Определение: Человек, не может быть научаем, если он к тому не будет необходимо принуждаем.
Принуждаем, он может быть к тому лишь внешними причинами, способность к тому (научению) перманентно творится Богом; надеюсь, что первое и второе ясно.
Побуждение, лишь форма принуждения.
Принуждение, - очевидно злым, ежели оно в форме насилия.
доп. Насилие, - злом вещи, потому что разрушает ее состояние.
В Боге оно отрицанием, или атрибутом (свойством) Его существования (противно Его существованию).

Определение: Сохраняемое в памяти, очевидно мертвым (безжизненным).

Без комментариев, Николай.

Определение: Спасение, невозможным без принуждения, для человека.

Разве мертвое, в возможности судить мертвое, или же, о мертвом.
Разве сущее живое или самосущее, в возможности судить мертвое.
Стрелки часов не ходят, если не принуждаемы (внешнею причиной).

Николай, без комментариев.

Все люди в способности, но не всегда в возможности познавать.
Истинным, лишь то, что познаваемо ясно и четко в разуме (духа).

Созданное, не принуждено; но необходимо сохраняется (в Боге).
В творении, принуждение, необходимо должно присутствовать (что очевидным).
Умножаемо лишь то, что делится бесконечно. Без деления, нет умножения вещи.
Совокупление и размножение, способом и свойством материи к делению.
Телесные ощущения от совокупления и мысленно воображаемое его, различны по сути, ибо первые, суть чисто внешнее, т.е. тела; последнее же лишь представляемо и мысленно воображаемо, т.е. не принадлежит разуму (Духа). Отсюда, первые невозможным по отрешении материального тела, второе, увы, …, ибо оно сохраняемо в памяти ангела, но не Духа, ибо, и т. д.
Чем больше действительности бытия содержится в вещи (человеке), тем она совершеннее. Условно говоря, - обладает большими средствами бытия (существования).
Николай, без комментариев.
Мир дому сему.

Ищущим того же познания, могу уточнить, те или иные места предложений, если они для них темные (смутно понимаемыми), но не объяснять и доказывать написанное, ибо это, бессмысленно. Впрочем, мне кажется, что они весьма просты и доступны всякому, если слова предложений верно понимаемыми.