Полная версия: Конец мира пост-христианских церквей?
Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?
[quote=Виталий Сардыко]Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?[/quote]
Здравствуй, Виталий!
Сложно сказать, но вполне может быть. У меня тут есть кое-какие свои собственные вычисления (не пророчества, а именно прогнозы на основании кое-какой социальной статистики). Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой.
Но ТОЧНО мы ничего не знаем. Ни как экстремально процесс будет протекать, ни каковы будет его детали. Тем более не можем мы и предугадать, как это отразится на судьбах Церкви вообще, ни на наших частных судьбах в Церкви в частности.
Единственное, в чём мы можем быть уверены, так это в том, что Господь ежемоментно, Провидением Своим, заботится о Своей Церкви, а также о максимальной духовной пользе от происходящего, и имеющего произойти, для всего нашего человечества вообще, и для каждого его члена в частности. И в том, что Он провидит по воле Свой, и в том, что Он попускает по Своей неизреченной Премудрости. И в этом – всё наше упование, вся наша вера, и бесконечное основание для безграничного к Нему доверия, и смирения пред судами Его Провидения, каковы бы они ни были в каждой частности.
А в пределах этого нам уже позволено предполагать, строить планы на будущее, и стремиться к их реализации.
Штука, однако же, заключается в том, что грядущие события, в масштабности своей, мало, или вообще не зависят от наших пожеланий и стремлений – ни от плохих, ни от хороших. Единственное, что в воле нашей, постараться подготовить себя к тому, чтобы встретить максимально достойно, в духе благолюбия и подлинной веры, то, что нам уготовало Провидение.
А испытания, вполне возможно, предстоят очень жестокие. Не исключено, что вместе с атмосферой безумия нынешних дней, в пучине несчастий сгинет также и практически вся наша техническая цивилизация. И те, кто переживёт эту пучину бедствий, вынуждены жить будут, возможно, на совершенно пусто и дикой планете, да ещё и колоссально искалеченной последствиями прошедшей войны, что не залечится и десятки поколений.
Между этим вариантом и нынешней ситуацией лежит бездна вариантов. За ним лежат варианты уже совсем иной плоскости.
Поэтому единственный совет, как мне кажется, который можно сейчас дать – это пытаться максимально использовать, для духовной пользы, ВСКОЕ отведённое нам мгновение. Потому что будет ли спокойное время для этого даже завтра – мы не знаем. Впрочем – даже выскочивший из-за угла отморозок на автомобиле может сделать индивидуальный конец нашего личного «завтра» в любой момент. Так что стоит ли строить планы исходя из того, что нам придется переживать времена всемирной катастрофы? Возможно – да, и вполне возможно, что нет. Сие ведомо лишь единому Господу.
А вполне возможно, что эта пучина бедствий и опять отодвинется, если Господь найдёт это возможным. Кто знает? Завтрашний день сам о себе позаботится, Господним милосердием.
А попробовать предвидеть, что нас ждёт в ближайшем будущем – отчего же нет? Но – не полагая страстей своих в этом слишком сильно – памятуя сказанное выше.
Можно, конечно, попробовать копать бункер, как те – под Пензой. Да что толку? Если действительно начнётся глобальная война с применением всех видов оружия массового поражения, то вполне возможно, что ушедшие из мира в числе первых будут удачливее всех остальных. И даже выживших.
С икренним уважением Александр
Здравствуй, Виталий!
Сложно сказать, но вполне может быть. У меня тут есть кое-какие свои собственные вычисления (не пророчества, а именно прогнозы на основании кое-какой социальной статистики). Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой.
Но ТОЧНО мы ничего не знаем. Ни как экстремально процесс будет протекать, ни каковы будет его детали. Тем более не можем мы и предугадать, как это отразится на судьбах Церкви вообще, ни на наших частных судьбах в Церкви в частности.
Единственное, в чём мы можем быть уверены, так это в том, что Господь ежемоментно, Провидением Своим, заботится о Своей Церкви, а также о максимальной духовной пользе от происходящего, и имеющего произойти, для всего нашего человечества вообще, и для каждого его члена в частности. И в том, что Он провидит по воле Свой, и в том, что Он попускает по Своей неизреченной Премудрости. И в этом – всё наше упование, вся наша вера, и бесконечное основание для безграничного к Нему доверия, и смирения пред судами Его Провидения, каковы бы они ни были в каждой частности.
А в пределах этого нам уже позволено предполагать, строить планы на будущее, и стремиться к их реализации.
Штука, однако же, заключается в том, что грядущие события, в масштабности своей, мало, или вообще не зависят от наших пожеланий и стремлений – ни от плохих, ни от хороших. Единственное, что в воле нашей, постараться подготовить себя к тому, чтобы встретить максимально достойно, в духе благолюбия и подлинной веры, то, что нам уготовало Провидение.
А испытания, вполне возможно, предстоят очень жестокие. Не исключено, что вместе с атмосферой безумия нынешних дней, в пучине несчастий сгинет также и практически вся наша техническая цивилизация. И те, кто переживёт эту пучину бедствий, вынуждены жить будут, возможно, на совершенно пусто и дикой планете, да ещё и колоссально искалеченной последствиями прошедшей войны, что не залечится и десятки поколений.
Между этим вариантом и нынешней ситуацией лежит бездна вариантов. За ним лежат варианты уже совсем иной плоскости.
Поэтому единственный совет, как мне кажется, который можно сейчас дать – это пытаться максимально использовать, для духовной пользы, ВСКОЕ отведённое нам мгновение. Потому что будет ли спокойное время для этого даже завтра – мы не знаем. Впрочем – даже выскочивший из-за угла отморозок на автомобиле может сделать индивидуальный конец нашего личного «завтра» в любой момент. Так что стоит ли строить планы исходя из того, что нам придется переживать времена всемирной катастрофы? Возможно – да, и вполне возможно, что нет. Сие ведомо лишь единому Господу.
А вполне возможно, что эта пучина бедствий и опять отодвинется, если Господь найдёт это возможным. Кто знает? Завтрашний день сам о себе позаботится, Господним милосердием.
А попробовать предвидеть, что нас ждёт в ближайшем будущем – отчего же нет? Но – не полагая страстей своих в этом слишком сильно – памятуя сказанное выше.
Можно, конечно, попробовать копать бункер, как те – под Пензой. Да что толку? Если действительно начнётся глобальная война с применением всех видов оружия массового поражения, то вполне возможно, что ушедшие из мира в числе первых будут удачливее всех остальных. И даже выживших.
С икренним уважением Александр
[quote=Васильев Александр]Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой. [/quote]
Да, я именно такой сценарий и предполагаю.
Одна надежда, что всё таки наличие ядрёного оружия спасёт мир от катастрофы мировой войны, боязно всё-таки должно быть.
Да, и в конце концов что самое страшное может произойти с личностью? Она может мучительно погибнуть, это по-сути всё. Тяжелее будет видеть терзание и страх близ лежащих людей. Это потяжелее собственной смерти.
Ладно, будем ждать лучшего. Может первая мировая была война с Наполеоном?
Да, я именно такой сценарий и предполагаю.
Одна надежда, что всё таки наличие ядрёного оружия спасёт мир от катастрофы мировой войны, боязно всё-таки должно быть.
Да, и в конце концов что самое страшное может произойти с личностью? Она может мучительно погибнуть, это по-сути всё. Тяжелее будет видеть терзание и страх близ лежащих людей. Это потяжелее собственной смерти.
Ладно, будем ждать лучшего. Может первая мировая была война с Наполеоном?
[quote=Виталий Сардыко]
Одна надежда, что всё таки наличие ядрёного оружия спасёт мир от катастрофы мировой войны, боязно всё-таки должно быть.
[/quote]
У Чехова есть знаменитая фраза о висящем на сцене ружье, которое должно рано или поздно выстрелить.
С ядерным оружием та неприятная особенность, что это оружие лавинообразного применения. И единственного шанса. Тут нельзя попробовать, а потом переиграть, в зависимости от развития ситуации. Был такой фильм в советское время - "Конец света с последующим симпозиумом". Так вот, там достаточно ясно было показано, что ядерную войну никто не начнёт предумышленно, и тем не менее, при ситуации "взведенного крючка", катастрофа практически неизбежна. Это всё равно что равновесие между двумя группами ковбоев в баре, держащих пальцы на спусковых крючках револьверов со взведенными курками, когда достаточно лёгкой судорги сведенного долгим напряжением пальца, чтобы произошёл выстрел. Причём один выстрел моментально провоцирует общий залп. И даже не выстрел, а любой подозрительный резкий звук. Потому что все смотрят только на своего оппонента и никто не видит общей картины. Но все, при этом, очень внимательно, напряжённо слушают. Слушают, не видя что именно.
Как раз если б всё зависело только, от волительного акта, мир был бы в абсолютной безопасности. Скажем, карибский кризис не мог кончится ядерной войной, чтобы там кто ни кговорил. Но вот в мирное время мир как минимум несколько раз был в 15 минутах от начала ядерной войны, запущенной паранойей и автоматикой отслеживания. И только Божье чудо, что она тогда не состоялась. Ракета-то летит с континента на континент 25 минут. Ровно столько времени остаётся, в лучшем случае, чтобы разрулить подозрительную ситуацию от момента обнаружения проблемы. А потом нужно стрелять в любом случае, потому что если это таки удар, другого шанса уже не будет.
И страшнее всего то, что эта область всё больше и больше компьютеризуется и автоматизируется. Только вот в этой автоматике "защита от дурака" по определению сведена к минимуму, ибо иначе и нельзя. Предохранитель на оружии не может обладать абсолютной надёжностью, иначе он становится помехой на функции моментального приведения его в состояние огня, что для оружия, особенно боевого, всегда является самой главной фичей. А в области ядерного оружия это всё и ещё жёстче. Потому что там кто не успел, тот опоздал навсегда.
[quote=Виталий Сардыко]
Может первая мировая была война с Наполеоном?
[/quote]
Это была последняя общеевропейская война. Отличие с войной 1914-18 годов в том, что в эту были, в той или иной мере, вовлечены пракитчески все государства мира.
Одна надежда, что всё таки наличие ядрёного оружия спасёт мир от катастрофы мировой войны, боязно всё-таки должно быть.
[/quote]
У Чехова есть знаменитая фраза о висящем на сцене ружье, которое должно рано или поздно выстрелить.
С ядерным оружием та неприятная особенность, что это оружие лавинообразного применения. И единственного шанса. Тут нельзя попробовать, а потом переиграть, в зависимости от развития ситуации. Был такой фильм в советское время - "Конец света с последующим симпозиумом". Так вот, там достаточно ясно было показано, что ядерную войну никто не начнёт предумышленно, и тем не менее, при ситуации "взведенного крючка", катастрофа практически неизбежна. Это всё равно что равновесие между двумя группами ковбоев в баре, держащих пальцы на спусковых крючках револьверов со взведенными курками, когда достаточно лёгкой судорги сведенного долгим напряжением пальца, чтобы произошёл выстрел. Причём один выстрел моментально провоцирует общий залп. И даже не выстрел, а любой подозрительный резкий звук. Потому что все смотрят только на своего оппонента и никто не видит общей картины. Но все, при этом, очень внимательно, напряжённо слушают. Слушают, не видя что именно.
Как раз если б всё зависело только, от волительного акта, мир был бы в абсолютной безопасности. Скажем, карибский кризис не мог кончится ядерной войной, чтобы там кто ни кговорил. Но вот в мирное время мир как минимум несколько раз был в 15 минутах от начала ядерной войны, запущенной паранойей и автоматикой отслеживания. И только Божье чудо, что она тогда не состоялась. Ракета-то летит с континента на континент 25 минут. Ровно столько времени остаётся, в лучшем случае, чтобы разрулить подозрительную ситуацию от момента обнаружения проблемы. А потом нужно стрелять в любом случае, потому что если это таки удар, другого шанса уже не будет.
И страшнее всего то, что эта область всё больше и больше компьютеризуется и автоматизируется. Только вот в этой автоматике "защита от дурака" по определению сведена к минимуму, ибо иначе и нельзя. Предохранитель на оружии не может обладать абсолютной надёжностью, иначе он становится помехой на функции моментального приведения его в состояние огня, что для оружия, особенно боевого, всегда является самой главной фичей. А в области ядерного оружия это всё и ещё жёстче. Потому что там кто не успел, тот опоздал навсегда.
[quote=Виталий Сардыко]
Может первая мировая была война с Наполеоном?
[/quote]
Это была последняя общеевропейская война. Отличие с войной 1914-18 годов в том, что в эту были, в той или иной мере, вовлечены пракитчески все государства мира.
[quote=Васильев Александр]Потому что там кто не успел, тот опоздал навсегда. [/quote]
Да, такой возможно. К примеру если в результате гражданской войны ядерное оружие перейдёт в руки каких-нибудь экстремистов фашистского толка, то ... можно будет ждать всего.
[quote=Васильев Александр]У меня тут есть кое-какие свои собственные вычисления (не пророчества, а именно прогнозы на основании кое-какой социальной статистики). Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой. [/quote]
Если к примеру 10 миллионов американцев потеряют своё жильё из-за ипотечного кризиса, то произойти может опять же всё что угодно, акции гражданского неповиновения, тут же подключаться обиженные негры, латиносы и т.д и т.п.
Да, такой возможно. К примеру если в результате гражданской войны ядерное оружие перейдёт в руки каких-нибудь экстремистов фашистского толка, то ... можно будет ждать всего.
[quote=Васильев Александр]У меня тут есть кое-какие свои собственные вычисления (не пророчества, а именно прогнозы на основании кое-какой социальной статистики). Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой. [/quote]
Если к примеру 10 миллионов американцев потеряют своё жильё из-за ипотечного кризиса, то произойти может опять же всё что угодно, акции гражданского неповиновения, тут же подключаться обиженные негры, латиносы и т.д и т.п.
[quote=Виталий Сардыко]
Да, такой возможно. К примеру если в результате гражданской войны ядерное оружие перейдёт в руки каких-нибудь экстремистов фашистского толка, то ... можно будет ждать всего.
[/quote]
Обычно, если люди в стстоянии взять власть, то у них тоже хватает рассудочности на уровне обычного инстинкта самомохранения. Вон, даже Гитлер так и не рискунл применить отравляющие газы, даже на грани окончательного поражения, зная каков будет ответ.
[quote=Виталий Сардыко]
Если к примеру 10 миллионов американцев потеряют своё жильё из-за ипотечного кризиса, то произойти может опять же всё что угодно, акции гражданского неповиновения, тут же подключаться обиженные негры, латиносы и т.д и т.п
[/quote]
Вот ссылка по теме:
http://www.infox.ru/authority/foreign/2008...ument3308.phtml
Я так думаю, поскольку по моему графику мы имеем противофазу ситуации 19-го века, то тут всё может быть и наоборот. Тогда сначала была гражданская война, а затем убили Линкольна, а тут гражданский конфликт может начатся после убийства президента. Как-то уж очень всё вместе сошлось, включая сюда экономический кризисс, обострение рассовых и социальных отношений и т.п.
То, что "низы" в США уже не хотят жить по старому, это очевидно из самого факта резултата выборов. Теперь, по классической схеме, осталось выяснить, а могут ли это продолжать делать "верхи". Но судя по тому, что наблюдаем - они уже нем огут. Так что классическая революционная ситуация по "старику крупскому"
Да, такой возможно. К примеру если в результате гражданской войны ядерное оружие перейдёт в руки каких-нибудь экстремистов фашистского толка, то ... можно будет ждать всего.
[/quote]
Обычно, если люди в стстоянии взять власть, то у них тоже хватает рассудочности на уровне обычного инстинкта самомохранения. Вон, даже Гитлер так и не рискунл применить отравляющие газы, даже на грани окончательного поражения, зная каков будет ответ.
[quote=Виталий Сардыко]
Если к примеру 10 миллионов американцев потеряют своё жильё из-за ипотечного кризиса, то произойти может опять же всё что угодно, акции гражданского неповиновения, тут же подключаться обиженные негры, латиносы и т.д и т.п
[/quote]
Вот ссылка по теме:
http://www.infox.ru/authority/foreign/2008...ument3308.phtml
Я так думаю, поскольку по моему графику мы имеем противофазу ситуации 19-го века, то тут всё может быть и наоборот. Тогда сначала была гражданская война, а затем убили Линкольна, а тут гражданский конфликт может начатся после убийства президента. Как-то уж очень всё вместе сошлось, включая сюда экономический кризисс, обострение рассовых и социальных отношений и т.п.
То, что "низы" в США уже не хотят жить по старому, это очевидно из самого факта резултата выборов. Теперь, по классической схеме, осталось выяснить, а могут ли это продолжать делать "верхи". Но судя по тому, что наблюдаем - они уже нем огут. Так что классическая революционная ситуация по "старику крупскому"
Я просто думаю о том что же должно произойти с нашим миром чтобы ужасные "опухоли" типа гомосексуализма, педофилия и прочее были "вырезаны", поскольку они уже дали свои метастазы практически везде, по всему миру. Что же должно произойти? Какого качества катастрофа чтобы гомосеков вырезали во всех смыслах из всех обществ мира? Лично я считаю, что у стран где узаконен гомосексуализм будущего нет. Потому что без такой операции существование мира в дальнейшем не возможно.
[quote=Виталий Сардыко]Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?[/quote]
Внутренние начала людей нашего человечества в целом, да и частностях, известны одному только Господу. А внешние формы человечества и то, как они соотносятся с его духовным состоянием (в частности, состоянием людей церкви) - это вещь довольно неоднозначная.
Взять ту же малочисленную раннюю апостольскую церковь и соответствующие формы религии (и государств) того времени. Было ли второе ярким и значительным выражением духа раннехристианской церкви?
Когда же та церковь сошла на нет, то что именно пришло ей на смену - как по сути, так и в плане формальных форм?
Развитие формального еще не предполагает развития подлинно-духовного.
Тем не менее, светлая надежда на лучшее остается.
Внутренние начала людей нашего человечества в целом, да и частностях, известны одному только Господу. А внешние формы человечества и то, как они соотносятся с его духовным состоянием (в частности, состоянием людей церкви) - это вещь довольно неоднозначная.
Взять ту же малочисленную раннюю апостольскую церковь и соответствующие формы религии (и государств) того времени. Было ли второе ярким и значительным выражением духа раннехристианской церкви?
Когда же та церковь сошла на нет, то что именно пришло ей на смену - как по сути, так и в плане формальных форм?
Развитие формального еще не предполагает развития подлинно-духовного.
Тем не менее, светлая надежда на лучшее остается.
Вот здесь есть надежда что мы если умрём и наша планета погибнет то мы может быть переместимся в рай других планет (если только будем хорошими людьми) 
10.2. Конечно, существует возможность гибели человеческого рода на отдельной планете, что происходит, если она полностью отделяется от Божественного. Тогда у людей нет больше духовной жизни, а есть только природная, как у животных. Люди в таком состоянии не могут образовывать общество или удерживаться законами, поскольку, лишившиеся наития небес, и, следовательно, Божественного управления, они становятся безумными, беспрепятственно устремляясь во всякий грех и погибая один за другим.
10.3. Но даже если бы, отделившись от Божественного, человеческий род мог погибнуть на какой-то планете, что, однако, предотвращается Господом, он все же существовал бы на других планетах; поскольку во вселенной более сотен тысяч земель. Об этом моя небольшая работа “О землях в нашей солнечной системе, называемых планетами, и землях в звездном небе”. Мне было сказано с небес, что человеческий род мог бы погибнуть на этой земле, так что ни один человек не был бы жив сегодня, если бы Господь не пришел в мир, не принял Человечность на этой земле и не сделал бы ее Божественной. Это так же могло произойти, если бы Господь не явил здесь Слово, которое могло бы служить основанием и соединением для ангельских небес. Что Слово служит соединению между небесами и человеком, видно в “Небе и аде” (НН 303-310). Истинность этого могут понять только мыслящие духовно, то есть те, которые через признание Божественности Господа соединены с небесами; ибо только они одни могут мыслить духовно.
10.2. Конечно, существует возможность гибели человеческого рода на отдельной планете, что происходит, если она полностью отделяется от Божественного. Тогда у людей нет больше духовной жизни, а есть только природная, как у животных. Люди в таком состоянии не могут образовывать общество или удерживаться законами, поскольку, лишившиеся наития небес, и, следовательно, Божественного управления, они становятся безумными, беспрепятственно устремляясь во всякий грех и погибая один за другим.
10.3. Но даже если бы, отделившись от Божественного, человеческий род мог погибнуть на какой-то планете, что, однако, предотвращается Господом, он все же существовал бы на других планетах; поскольку во вселенной более сотен тысяч земель. Об этом моя небольшая работа “О землях в нашей солнечной системе, называемых планетами, и землях в звездном небе”. Мне было сказано с небес, что человеческий род мог бы погибнуть на этой земле, так что ни один человек не был бы жив сегодня, если бы Господь не пришел в мир, не принял Человечность на этой земле и не сделал бы ее Божественной. Это так же могло произойти, если бы Господь не явил здесь Слово, которое могло бы служить основанием и соединением для ангельских небес. Что Слово служит соединению между небесами и человеком, видно в “Небе и аде” (НН 303-310). Истинность этого могут понять только мыслящие духовно, то есть те, которые через признание Божественности Господа соединены с небесами; ибо только они одни могут мыслить духовно.
2Kotseridis Ilias
Будем сражаться до последнего!
Будем сражаться до последнего!
[quote=Дмитрий]А внешние формы человечества и то, как они соотносятся с его духовным состоянием (в частности, состоянием людей церкви) - это вещь довольно неоднозначная. [/quote]
Да, разделяю это мнение по крайней мере от части, вполне может быть что будущая церковь внешне будет как Древнейшая - состоять из семейств, супружеских пар. А не ввиде конгрегаций.
Да, разделяю это мнение по крайней мере от части, вполне может быть что будущая церковь внешне будет как Древнейшая - состоять из семейств, супружеских пар. А не ввиде конгрегаций.
[quote=Виталий Сардыко]Какого качества катастрофа чтобы гомосеков вырезали во всех смыслах из всех обществ мира? [/quote]
Имеете ввиду казнили что ли или в психбольницы на лечение бы их отправили?
Имеете ввиду казнили что ли или в психбольницы на лечение бы их отправили?
[quote=Виталий Сардыко]Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?[/quote]
Мне кажется всё это ерунда и в действительности нет никакого кризиса и всё это исскуственно политики нагнетают.Будущее только может показать конечно был ли кризис , но мне кажется это всё исскуственно раздувают.
Мне кажется всё это ерунда и в действительности нет никакого кризиса и всё это исскуственно политики нагнетают.Будущее только может показать конечно был ли кризис , но мне кажется это всё исскуственно раздувают.
[quote=Kotseridis Ilias]Имеете ввиду казнили что ли или в психбольницы на лечение бы их отправили?[/quote]
Нужен закон, который запрещает пропаганду гомосексуализма, с наказанием вплоть до смертной казни. Пропагандой считать и акт гомосексуализма и утверждение типа - гомик это вариант жизни.
Прелюбодеи не боятся Божественных и человеческих законов, но боятся прямой расправы, AC 2748.
По другому с ними не совладать.
Нужен закон, который запрещает пропаганду гомосексуализма, с наказанием вплоть до смертной казни. Пропагандой считать и акт гомосексуализма и утверждение типа - гомик это вариант жизни.
Прелюбодеи не боятся Божественных и человеческих законов, но боятся прямой расправы, AC 2748.
По другому с ними не совладать.
[quote=Kotseridis Ilias]
Мне кажется всё это ерунда и в действительности нет никакого кризиса и всё это исскуственно политики нагнетают.Будущее только может показать конечно был ли кризис , но мне кажется это всё исскуственно раздувают.[/quote]
Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/
Мне кажется всё это ерунда и в действительности нет никакого кризиса и всё это исскуственно политики нагнетают.Будущее только может показать конечно был ли кризис , но мне кажется это всё исскуственно раздувают.[/quote]
Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/
Здравствуйте, Саша!
[quote=Васильев Александр]Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Да, я тоже хотел её скинуть, вчера наткнулся. Весёлые перспективы рисует товарищ.
Вообще мне кажется наш мир на грани, это ужас что творится!
http://lenta.ru/news/2008/11/10/boy/ - Восьмилетний американец предстанет перед судом за двойное убийство.
И это не первый случай, что я читаю за последний год, малолетнии дети превращаются в маньяков.
По всему миру педофилия, педоростия, разврат, воровство, насилие, атеизм. Хаос короче. Хочется забиться куда-нибудь в угол. Да, от себя не убежишь.
Вообщем такое ощущение, что конец 18 века и его Мерзостью Запустения, переехал в начало 21ого.
Вспоминаются слова Сведенборга о том, что если мир не примет учение НЦ, то всё превратиться в один большой бардель.
[quote=Васильев Александр]Штука, однако же, заключается в том, что грядущие события, в масштабности своей, мало, или вообще не зависят от наших пожеланий и стремлений – ни от плохих, ни от хороших. Единственное, что в воле нашей, постараться подготовить себя к тому, чтобы встретить максимально достойно, в духе благолюбия и подлинной веры, то, что нам уготовало Провидение. [/quote]
Я вот здесь не согласен.
Ведь Господь может менять мир только, в его последних началах через первые, т.е чтобы изменить мир в лучшую сторону, Господь должен сойти в природные начала, пройти в этих началах искушения, тем самым отбросить те аду, которые заполонили сейчас духовный мир, причём эти ады как я вижу уже состоят из членов ГЦ и НГЦ, после этого только должна образоваться новая церковь, поскольку как я понимаю время НГЦ в нынешнем виде исчерпано, она уже пала.
Так вот, сойти в последние начала Господь может только через людей на земле, если эти люди примут его Божественную Человечность, в духе этих людей Господь проходит искушения, хотя самим им кажется что искушаются их личности, в действительности сражается один лишь Господь, и тем самым возраждая этих людей он прославляет через это Свою Божественную Человечность.
И делать это всё Господь может только в сознании людей принадлежащих его подлинной церкви на данный момент на земле, т.е мы полагаем что это НГЦ к примеру русская, т.е через учение этой церкви, Господь исполняет Слово в возраждаемых людях, тем самым производит суд над профанаторами, только после того как суд на профанаторами НГЦ в духорвном мире завершится, миру может быть дано новое учение веры, и не раньше, поскольку если раньше, то оно будет с профанировано и отвергнуто.
Так вот как вы и говорили Саша, Господа надо искать среди ближнего, а именно, если в мире где-то сейчас Господь и видёт бой с адом, То это в нашем с вами (всеми) сознании, духе. И если Господь не победит ад через наше возрождение то он его уже никогда не победит. И наш мир обречён. Другого метода изменения реальности духовного и природного мира как я понимаю нет, только пришествие Господа в последние начала.
Так что от наших то как раз поступков зависит очень и очень много. Мы должны бороться с адом в нас через Слово Господа и вероучение его Церкви.
И тогда Димина светлая надежда станет реальностью.
[quote=Васильев Александр]Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Да, я тоже хотел её скинуть, вчера наткнулся. Весёлые перспективы рисует товарищ.
Вообще мне кажется наш мир на грани, это ужас что творится!
http://lenta.ru/news/2008/11/10/boy/ - Восьмилетний американец предстанет перед судом за двойное убийство.
И это не первый случай, что я читаю за последний год, малолетнии дети превращаются в маньяков.
По всему миру педофилия, педоростия, разврат, воровство, насилие, атеизм. Хаос короче. Хочется забиться куда-нибудь в угол. Да, от себя не убежишь.
Вообщем такое ощущение, что конец 18 века и его Мерзостью Запустения, переехал в начало 21ого.
Вспоминаются слова Сведенборга о том, что если мир не примет учение НЦ, то всё превратиться в один большой бардель.
[quote=Васильев Александр]Штука, однако же, заключается в том, что грядущие события, в масштабности своей, мало, или вообще не зависят от наших пожеланий и стремлений – ни от плохих, ни от хороших. Единственное, что в воле нашей, постараться подготовить себя к тому, чтобы встретить максимально достойно, в духе благолюбия и подлинной веры, то, что нам уготовало Провидение. [/quote]
Я вот здесь не согласен.
Ведь Господь может менять мир только, в его последних началах через первые, т.е чтобы изменить мир в лучшую сторону, Господь должен сойти в природные начала, пройти в этих началах искушения, тем самым отбросить те аду, которые заполонили сейчас духовный мир, причём эти ады как я вижу уже состоят из членов ГЦ и НГЦ, после этого только должна образоваться новая церковь, поскольку как я понимаю время НГЦ в нынешнем виде исчерпано, она уже пала.
Так вот, сойти в последние начала Господь может только через людей на земле, если эти люди примут его Божественную Человечность, в духе этих людей Господь проходит искушения, хотя самим им кажется что искушаются их личности, в действительности сражается один лишь Господь, и тем самым возраждая этих людей он прославляет через это Свою Божественную Человечность.
И делать это всё Господь может только в сознании людей принадлежащих его подлинной церкви на данный момент на земле, т.е мы полагаем что это НГЦ к примеру русская, т.е через учение этой церкви, Господь исполняет Слово в возраждаемых людях, тем самым производит суд над профанаторами, только после того как суд на профанаторами НГЦ в духорвном мире завершится, миру может быть дано новое учение веры, и не раньше, поскольку если раньше, то оно будет с профанировано и отвергнуто.
Так вот как вы и говорили Саша, Господа надо искать среди ближнего, а именно, если в мире где-то сейчас Господь и видёт бой с адом, То это в нашем с вами (всеми) сознании, духе. И если Господь не победит ад через наше возрождение то он его уже никогда не победит. И наш мир обречён. Другого метода изменения реальности духовного и природного мира как я понимаю нет, только пришествие Господа в последние начала.
Так что от наших то как раз поступков зависит очень и очень много. Мы должны бороться с адом в нас через Слово Господа и вероучение его Церкви.
И тогда Димина светлая надежда станет реальностью.
[quote=Васильев Александр]Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Да я прочитал . Это Путин писал да?"Предотвратить кризис было невозможно"
Просто я уже как ниндзя не верю ни одному слову ни правительствам ни их прогнозам, а смотрю только потом на результаты . Как проявиться кризис в наших жизнях ? Более конкретно и приземлённо. Пока что я видел результаты в некоторых странах что там производства закрылись .Если посмотреть историю внимательно то постоянно какие то кризисы и войны , хорошо что нет войн больших сейчас и то хорошо , а денег как известно всегда не хватает всем нигде.Вся история это конфликты , и сейчас возможно кто-то специально устраивает эту ситуацию для своих целей ( большая политика) как шахматисты которые проигрывают ситуацию на много ходов вперёд. Как пишет Путин всё стихийно и непонятно , это ему всё стихийно , а есть люди которые это всё создают и совсем не стихийно а целенаправленно . Эти люди великие математики которые работают на правительства , это война без оружия используются другие *ракеты*. Постоянная война на всех уровнях в этом мире и была и есть и будет продолжаться всё время скорей всего. Вот история народов многому нас учит
353. Ложное разумение и ложная мудрость есть то, что не признает Божественного начала, ибо кто не признает этого начала, а вместо него принимает природу - те мыслят по чувственно-природным началам и суть люди чисто чувственные, хотя бы и почитались в мире за ученых. Их ученость не идет далее того, что в мире представляется глазам их; они держат это в памяти и рассматривают почти вещественно, меж тем как эти же науки служат истинно разумным людям для образования их разума. Под науками здесь разумеются разные опытные науки, как-то: физика, астрономия, химия, механика, геометрия, анатомия, психология, философия, история народов и литературы, критика и языки.
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Да я прочитал . Это Путин писал да?"Предотвратить кризис было невозможно"
Просто я уже как ниндзя не верю ни одному слову ни правительствам ни их прогнозам, а смотрю только потом на результаты . Как проявиться кризис в наших жизнях ? Более конкретно и приземлённо. Пока что я видел результаты в некоторых странах что там производства закрылись .Если посмотреть историю внимательно то постоянно какие то кризисы и войны , хорошо что нет войн больших сейчас и то хорошо , а денег как известно всегда не хватает всем нигде.Вся история это конфликты , и сейчас возможно кто-то специально устраивает эту ситуацию для своих целей ( большая политика) как шахматисты которые проигрывают ситуацию на много ходов вперёд. Как пишет Путин всё стихийно и непонятно , это ему всё стихийно , а есть люди которые это всё создают и совсем не стихийно а целенаправленно . Эти люди великие математики которые работают на правительства , это война без оружия используются другие *ракеты*. Постоянная война на всех уровнях в этом мире и была и есть и будет продолжаться всё время скорей всего. Вот история народов многому нас учит
353. Ложное разумение и ложная мудрость есть то, что не признает Божественного начала, ибо кто не признает этого начала, а вместо него принимает природу - те мыслят по чувственно-природным началам и суть люди чисто чувственные, хотя бы и почитались в мире за ученых. Их ученость не идет далее того, что в мире представляется глазам их; они держат это в памяти и рассматривают почти вещественно, меж тем как эти же науки служат истинно разумным людям для образования их разума. Под науками здесь разумеются разные опытные науки, как-то: физика, астрономия, химия, механика, геометрия, анатомия, психология, философия, история народов и литературы, критика и языки.
[quote=Виталий Сардыко]И это не первый случай, что я читаю за последний год, малолетнии дети превращаются в маньяков.
По всему миру педофилия, педоростия, разврат, воровство, насилие, атеизм. Хаос короче. Хочется забиться куда-нибудь в угол. Да, от себя не убежишь.
Вообщем такое ощущение, что конец 18 века и его Мерзостью Запустения, переехал в начало 21ого. [/quote]
Сейчас 6 000 000 000 людей на планете и есть ещё интернет и журналисты любят плохие новости печатать поэтому такое ощущение что всё плохо , не надо много новостей читать по моему.Всей статистики мы не знаем , поэтому и не знаем в процентном отношении увеличилось ли зло в мире
Глава 11. БУДУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ МИРА И ЦЕРКВИ
73.1. Будущее состояние мира будет точно таким же, каким оно было до сих пор; поскольку огромные изменения, произошедшие в духовном мире, не вызывают никаких изменений во внешнем проявлении в природном мире. Так же, как и прежде, будет политика, мирные соглашения, союзы и войны, со всем остальным, относящимся к обществу, в общем и частном. Когда Господь сказал:
Будут войны, и восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам (Мф. 24:6, 7),
Он не имел в виду эти события в природном мире, но соответствующие им в духовном мире. Поскольку Слово в своих пророчествах не относится ни к царствам на земле, ни к народам на ней, таким образом, не касается ни их войн; ни голода, ни мора и ни землетрясений на земле, но к событиям в духовном мире, соответствующим им. Природа их объяснена в “Тайнах небесных”, ссылки на которую приведены в конце главы (1).
73.2. Будущее состояние церкви, однако, не будет тем же. Оно может казаться таким же во внешнем проявлении, но будет отличаться внутренне. Как прежде, церкви будут различаться друг от друга во внешнем; как прежде, будут отличаться их учения; и такие же религии, как и сейчас, будут существовать среди язычников. Но впредь у людей церкви будет больше свободы в размышлении о вопросах веры, и поэтому о духовных вещах, имеющих отношение к небу, вследствие восстановления духовной свободы. Потому, что все на небесах и в аду приведено к порядку, и всякая мысль относительно Божественного или против Божественного исходит оттуда; с небес всякая мысль, согласная с Божественным, а от ада – всякая мысль, противная Божественному. Но люди не будут знать об этом изменении состояния, потому что они не влияют на него, и потому что ничего не знают о духовной свободе или наитии духовного мира. Однако, это ощущается на небе, как и самим человеком после его смерти. Человеку возвращена духовная свобода, потому что теперь открыт духовный смысл Слова, и, таким образом, открыты Божественные истины более внутреннего порядка, поскольку в своем прежнем состоянии человек не понял бы их, а если бы и понял, то осквернил бы. В “Небе и аде” (597, до конца) видно, что свобода человека зависит от равновесия между небом и адом; и что человек не может быть преобразован, если он не пребывает в свободе.
74. У меня были различные беседы с ангелами о будущем состоянии церкви. Они сказали, что не знают, что произойдет, потому что один Господь знает будущее. Но они знали, что рабство и плен, в которых пребывал человек церкви до сих пор, удалено, и теперь, через восстановление свободы, он может лучше постигать внутренние истины, если он хочет этого, и таким образом, если он желает, стать внутренним человеком. Но они сказали, что у них все же слабые надежды относительно людей Христианской церкви, хотя гораздо больше надежд относительно людей, далеко отстоящих от Христианского мира и удаленных от заражения им, потому что такие люди способны получить духовный свет и стать небесно - духовными людьми. Они сказали, что в настоящее время внутренние истины открываются среди этих людей и обретаются с духовной верой, то есть в их жизнь и в их сердца; и они поклоняются Господу.
Даже ангелы не знают что произойдёт в будущем.
По всему миру педофилия, педоростия, разврат, воровство, насилие, атеизм. Хаос короче. Хочется забиться куда-нибудь в угол. Да, от себя не убежишь.
Вообщем такое ощущение, что конец 18 века и его Мерзостью Запустения, переехал в начало 21ого. [/quote]
Сейчас 6 000 000 000 людей на планете и есть ещё интернет и журналисты любят плохие новости печатать поэтому такое ощущение что всё плохо , не надо много новостей читать по моему.Всей статистики мы не знаем , поэтому и не знаем в процентном отношении увеличилось ли зло в мире
Глава 11. БУДУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ МИРА И ЦЕРКВИ
73.1. Будущее состояние мира будет точно таким же, каким оно было до сих пор; поскольку огромные изменения, произошедшие в духовном мире, не вызывают никаких изменений во внешнем проявлении в природном мире. Так же, как и прежде, будет политика, мирные соглашения, союзы и войны, со всем остальным, относящимся к обществу, в общем и частном. Когда Господь сказал:
Будут войны, и восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам (Мф. 24:6, 7),
Он не имел в виду эти события в природном мире, но соответствующие им в духовном мире. Поскольку Слово в своих пророчествах не относится ни к царствам на земле, ни к народам на ней, таким образом, не касается ни их войн; ни голода, ни мора и ни землетрясений на земле, но к событиям в духовном мире, соответствующим им. Природа их объяснена в “Тайнах небесных”, ссылки на которую приведены в конце главы (1).
73.2. Будущее состояние церкви, однако, не будет тем же. Оно может казаться таким же во внешнем проявлении, но будет отличаться внутренне. Как прежде, церкви будут различаться друг от друга во внешнем; как прежде, будут отличаться их учения; и такие же религии, как и сейчас, будут существовать среди язычников. Но впредь у людей церкви будет больше свободы в размышлении о вопросах веры, и поэтому о духовных вещах, имеющих отношение к небу, вследствие восстановления духовной свободы. Потому, что все на небесах и в аду приведено к порядку, и всякая мысль относительно Божественного или против Божественного исходит оттуда; с небес всякая мысль, согласная с Божественным, а от ада – всякая мысль, противная Божественному. Но люди не будут знать об этом изменении состояния, потому что они не влияют на него, и потому что ничего не знают о духовной свободе или наитии духовного мира. Однако, это ощущается на небе, как и самим человеком после его смерти. Человеку возвращена духовная свобода, потому что теперь открыт духовный смысл Слова, и, таким образом, открыты Божественные истины более внутреннего порядка, поскольку в своем прежнем состоянии человек не понял бы их, а если бы и понял, то осквернил бы. В “Небе и аде” (597, до конца) видно, что свобода человека зависит от равновесия между небом и адом; и что человек не может быть преобразован, если он не пребывает в свободе.
74. У меня были различные беседы с ангелами о будущем состоянии церкви. Они сказали, что не знают, что произойдет, потому что один Господь знает будущее. Но они знали, что рабство и плен, в которых пребывал человек церкви до сих пор, удалено, и теперь, через восстановление свободы, он может лучше постигать внутренние истины, если он хочет этого, и таким образом, если он желает, стать внутренним человеком. Но они сказали, что у них все же слабые надежды относительно людей Христианской церкви, хотя гораздо больше надежд относительно людей, далеко отстоящих от Христианского мира и удаленных от заражения им, потому что такие люди способны получить духовный свет и стать небесно - духовными людьми. Они сказали, что в настоящее время внутренние истины открываются среди этих людей и обретаются с духовной верой, то есть в их жизнь и в их сердца; и они поклоняются Господу.
Даже ангелы не знают что произойдёт в будущем.
[quote=Васильев Александр]И делать это всё Господь может только в сознании людей принадлежащих его подлинной церкви на данный момент на земле, т.е мы полагаем что это НГЦ к примеру русская, т.е через учение этой церкви, Господь исполняет Слово в возраждаемых людях, тем самым производит суд над профанаторами, только после того как суд на профанаторами НГЦ в духорвном мире завершится, миру может быть дано новое учение веры, и не раньше, поскольку если раньше, то оно будет с профанировано и отвергнуто. [/quote]
А те кто принадлежит к :
General Convention of the New Jerusalem
http://www.generalconference.org.uk/index.php?id=1
http://www.newchurch.org.au/
и разные другие и Глебов ( почему не открывается его сайт?)
не есть ли среди них те в которых есть внутри них Новая Церковь и они есть те через которых существует НЦ в нашем мире?
А в чём разница между http://www.thelordsnewchurch.com/ и русской НГЦ РАЗВЕ НЕ ОДНО И ТОЖЕ? :?:
А те кто принадлежит к :
General Convention of the New Jerusalem
http://www.generalconference.org.uk/index.php?id=1
http://www.newchurch.org.au/
и разные другие и Глебов ( почему не открывается его сайт?)
не есть ли среди них те в которых есть внутри них Новая Церковь и они есть те через которых существует НЦ в нашем мире?
А в чём разница между http://www.thelordsnewchurch.com/ и русской НГЦ РАЗВЕ НЕ ОДНО И ТОЖЕ? :?:
Да вот про ниндз интересная статья
Валерий МОМОТ
МИСТИЧЕСКОЕ
ИСКУССТВО
НИНДЗЯ
«СОФИЯ» КИЕВ 1995
Суперобложка:
О. Бадьо С. Тесленко
Редактор:
И. Старых
Валерий Момот. Мистическое искусство ниндзя.
К.: «София», Ltd. 1995. —352 с.
«Мистическое искусство ниндзя» —новая книга В. Мо-мота, одного из наиболее известных специалистов в области теории и практики Нин-дзютсу.
Нин-дзютсу —окутанное покровом тайны, иногда вполне зловещей, искусство японских воинов-ниндзя —на самом деле теснейшим образом связано со многими эзотерическими учениями Тибета, Китая и Японии и представляет собой стройную систему духовного, психоэнергетического и физического развития личности. Эта система тайного знания и самораскрытия по значимости и масштабам во многом превосходит другие известные системы боевых искусств.
В основе Миккё-ниндзя лежат методы практики, позволяющей личности прийти в гармоническое согласие с потоком событий во Вселенной. Рассматривается теория и практика •«Годай-сэцу»- («Пяти Первоэлементов» —символов всего существующего в мире).
Многие предложенные в книге упражнения по гармонизации и оздоровлению тела и развитию интуиции, предчувствия, телепатических способностей и т. д. — просты и действенны.
ISBN 5-7101-0085-4 © «София», Киев, 1995
ПРЕДИСЛОВИЕ
Ниндзя... Таинственные воины-призраки средневековой Японии, о которых немало написано и у нас в стране, и за рубежом, все еще остаются такими же непознанными, загадочными и просто превратно понимаемыми, какими они были на протяжении всей своей многовековой истории.
Рожденные во мраке, двигавшиеся в полутьме, ведомые только им самим известными целями, эти люди до сих пор привлекают к себе интерес многих людей всего мира. Их мистические способности поражают воображение и будоражат сознание.
Способность исчезать на глазах преследователей, читать мысли, проникать в любые тщательно охраняемые помещения, сражаться с немыслимой яростью и побеждать в ста схватках из ста — вот далеко не полный перечень того, чем по легендам владеет во-ин-ниндзя.
Как же достигались подобные навыки, какие знания и опыт лежат в основе этих фантастических рассказов о ниндзя ?
Их знания намного превзошли знания их современников, их опыт и принципы имели в своей основе самую мощную силу во Вселенной —Веру.
Именно о них, незаслуженно обвиненных историей в кровавых деяниях, колдовстве и черной магии, а на самом деле просто живущих по законам, не совпадающим с общепринятыми рамками поведения и морали, их истории, тайных знаниях и духовной стороне искусства ниндзя расскажет вам эта книга.
Практические упражнения и методы, предложенные в книге, помогут не только теоретически ознакомиться с мистическим учением Терпеливых, но и существенно повысить собственный уровень духовного, психоэнергетического и физического здоровья, что так немаловажно в наше, увы, нелегкое время безверия и грязи.
Уверен, что именно жителям нашей страны учение ниндзя, как никакому другому народу в мире подходит больше всего, поскольку сама наша жизнь —это прекрасная возможность испытать на себе действенность и эффективность вневременных методов и принципов искусства нин-дзютсу —искусства Невидимости, Терпения и Мудрости.
...Вот Путь, чтобы стать невидимым, Просто стать маленькой частицей ночи, Бесшумно скользить с ветром и тенью Слиться со светом Луны и мерцанием звезд...*
В. Момот
Здесь и далее стихи автора (прим ред.)
ГЛАВА 1 РЕКИCИ
Корни и ветви... Единое древо —без них тени не будет тому, кто ищет ее в Солнца лучах...
Тем, что сегодня известно нам об истории, технике и духовной практике ниндзя, мы обязаны величайшему мастеру боевых искусств современности, обладателю девятого дана по восьми видам будо, 34-му патриарху школы Тогакурэ-рю Нин-дзютсу, Ма-сааки Хатсуми, основателю и руководителю единственной в мире истинной организации ниндзя «БУДЗИНКАН ДОДЗЕ»**, что переводится как «Дом божества войны», «Дворец воинского духа» и даже «Дом божественного воина».
Искусство нин-дзютсу (или синоби-дзютсу) зародилось в Японии на рубеже VII-VIII веков. Сам термин «нин-дзютсу» означает «Искусство быть невидимым» —невидимым во всех смысловых значениях этого слова. Это не только умение мастерски маскироваться, пользоваться переодеванием и т. д. В своей наивысшей стадии невидимость —это полное слияние с окружающей средой и людьми. Настоящий ниндзя — это тот, кто может жить среди людей, внешне быть таким же, как и они, но, тем не менее, полностью отличаться от них своим мироощущением и миропониманием, тем самым становясь невидимым для сил зла, окружающих его.
Гармонизация со Вселенной —вот основная наивысшая цель искусства нин-дзютсу, а не такие низменные направления деятельности, как шпионаж и диверсии, как думают об этом многие. Другое понятие «нин-дзютсу» —«Искусство быть терпеливым». Терпеть невзирая ни на что — страх, боль, усталость — и достигать своей цели любыми наиболее оптимальными способами.
Следует отметить, что понятие «Терпение» в контексте нин-дзютсу отнюдь не означает «терпеть, сцепив зубы». Согласно доктрине школы Тэндай, терпение, в понимании ниндзя, —это прежде всего абстрагирование собственной сущности от происходящего с ним, перевод собственного сознания в позицию стороннего наблюдателя. Э-ю позволяет преодолеть любые, даже самые страшные обстоятельства, в которых может оказаться ниндзя в процессе его работы.
Исходя из космических законов, способ имеет значение только в связи с его эффективностью. Главное —цель, которая зарождается в сознании ниндзя, переводится в переживание чувства, и наконец находит выход в физическом мире. Три проявления реальности — Санмитсу — (Мысль, Слово, Действие) являются одной из высших тайн нин-дзютсу, и, слитые в одном порыве, они дают воистину фантастические результаты. Сам иероглиф «Нин» говорит о глубокой духовности учения, хотя и имеющего боевую направленность. Он состоит из двух иероглифов «Кокоро» —«Дух, душа, сердце» и «Кен» —«Оружие, меч» Причем расположение этих знаков таково, что дает нам идеограмму «Сердце (или дух) контролирует и направляет оружие», т. е. не воинственный дух доминирует над сознанием ниндзя, а лишь чистота помыслов и положительная направленность в течении происходящего во Вселенной могут заставить Воина Ночи ступить на тропу войны. В более поэтическом варианте, приведенном в книге С.К Хайеса «Мистическое искусство ниндзя», этот иероглиф переводится как «Хотя враг и держит свой клинок у моего сердца, я все вынесу и смогу победить, невзирая ни на что». Откуда же пришли ниндзя и какие знания и идеи лежат в основе их учения? Хотя первые упоминания о ниндзя мы можем встретить в хрониках времен императрицы Японии Суйко (593-628 г.г.), когда Митиноэ-но Микото в ходе военных действий с могущественным феодалом Морийа за провинцию Оми, послал в расположение вражеских войск лазутчика Отомо-ио Сайдзин, который вернулся с ценной информацией и был удостоен звания «Синоби», —однако этот факт ни в коем случае не может считаться «днем рождения» нин-дзютсу. Это значит лишь, что задолго до установления Камакурского сёгуната в Японии уже использовали шпионов —но и только. Тем более, что само нин-дзютсу никогда не было чисто шпионским искусством. Истоки истинного духовного учения ниндзя следует искать в Тибете и Китае, в древних ритуалах тантрического буддизма, в воззрениях даосских мудрецов и традициях школ Сингон и Тэндай, а не в успешно проведенных шпионских акциях удачливых лазутчиков.
Задолго до рождения первых кланов ниндзя, в Японии, в Тибете и Китае существовали школы, по своим системам боевой и психо-энергетической подготовки очень напоминающие нин-дзютсу. Конечно, феноменального уровня японских воинов-невидимок они не достигли, однако их родственные связи очень хорошо прослеживаются. Так, в Тибете до сих пор существуют закрытые клановые монастырские школы, которые, как и нин-дзютсу, в основе своих знаний содержат восприятие мира через мандалы (Телесного и Духовного миров), Троичное воплощение реальности (Санмитсу), метод культивирования которого заключается в созерцании мандалы (яп. Нэнрики), произношение особых звуковых сочетаний — мантр (яп. Дзюмон) и складывание пальцев в определенные фигуры, соединяющие внутренние энергетические каналы —мудры (яп. Кетсу-Ин или Кудзи-Ин). Соединение этих трех действий в одно целое, по древнему тантричес-кому учению, позволяет достичь любой цели на всех трех планах существования: физическом, эмоциональном (астральном) и духовном (ментальном).
Классификация по Пяти Первоэлементам (Земля, Вода, Огонь, Воздух и Пустота (Эфир)), на которой ниндзя основывает свое понимание событий, действий, эмоций и т. д., а также вибрационная теория Вселенной, на которой строятся указанные выше понятия Единства, имеющем множество проявлений, —все это тибетские традиции, нашедшие свое место в сокровищнице знаний ниндзя. Идеи Единства и Противоположности Вселенной, основанной на непрерывном движении двух начал —Инь и Ян (яп. Ин и Йо), порождающих все явления на Небесах, Земле и в Человеке (яп. Тен-Ти-Дзин) —и прослеживающиеся как взаиморождаемость и взаиморазрушение Пяти Стихий (Земля, Вода, Огонь, Дерево и Металл) пришла в нин-дзютсу из китайского даосизма.
Кроме того, как тантристские, так и даосские монахи и отшельники благодаря определенным методикам развивали в себе многие из тех качеств, которые затем, попав в среду «искусства быть невидимым», были приняты в систему подготовки ночных воинов. Это и телепатия, и предвидение опасности, основанное на сверхразвитии чувств и интуиции (яп. Ку-но Сэйкай), гипноз, ясновидение, знание внутренних энергетических каналов и умение управлять потоком внутренней энергии Ци (яп. ки), дыхательные упражнения, направленные на развитие этой энергии, умение отключать боль, снимать усталость, управлять эмоциями и т. д.... список может быть очень длинным.
Пассивная и активная медитации (яп. Мэсо) с тем, чтобы достичь и постоянно удерживать в себе «непривязанное ни к чему» сознание (буквально: Му-Син, «состояние не-ума»), созерцание чего-либо для «слияния» и «постижения сути» предмета, а также «безобъектная» концентрация до полного растворения собственного эго в безбрежной вечности Пути (яп. До) Вселенной для достижения Просветления (Сатори или яп. Саммай) —все эти концепции Чань-буддизма (яп. Дзэн) нашли свое отражение в учении о гармонизации со Вселенной, исповедуемом ниндзя.
При сравнении очень многие факты говорят о несомненной связи традиции Шаолинь —культивирующих Чань —и искусства нин-дзютсу. В особенности четко эта концепция родства прослеживается с системой «люгаймэнь» —«Врата учения нищих монахов», возникшей в Китае во времена династии Тан, после сожжения знаменитого монастыря. Нищие монахи, разошедшиеся по всей стране, культивировали свое самобытное искусство, помогавшее им выжить в то далекое жестокое время. Сюда входило и владение многим подручным оружием —от палочек для еды до гребного весла, — и методы составления лекарств и ядов из трав и минералов, и методы маскировки, гипноз, психологическая манипуляция с сознанием противника... Власти, как могли, боролись с люгай, но их учение, созданное на основе Чань и Тантра и признанное «ересью», прочно укоренилось в народе. Люгай примыкали к шайкам разбойников, отрядам восставших крестьян — они учили их искусству борьбы, методам лечения травами и прижиганиями и т. д. И повсюду сеяли семена духовного знания.
Поначалу созданное как «искусство выживания», люгаймэнь впоследствии стала законченной системой, с многочисленными методами и эзотерическими ритуалами, что придало всей системе ореол таинственности. При помощи этих знаний изучающий ее человек становился практически неуязвимым для любых видов агрессии, направленных в его сторону. Он становился «сверхчеловеком», которому было подвластно почти все.
Все эти, а также многие другие философские идеи, принципы и практические навыки древнего Тибета и Китая наряду с местными японскими верованиями и традициями и послужили той духовной основой, на которой впоследствии развивалась та система тайных знаний, которая, вместе со специфическими приемами борьбы, методами маскировки и камуфляжа высочайшей по сложности подготовки, и составила то искусство, которое по всем критериям превосходит любое другое —«искусство быть невидимым» —Нин-дзютсу.
Связующим звеном между континентальными традициями и направлениями и нин-дзютсу является созданная на основе люгаймэнь, тантрического буддизма и местного японского культа горных божеств (Ками) система сюгэндо —«Путь овладения сверхъестественными силами» Как повествуют японские хроники периода Нара (VIII в н. э.), за время между 625 и 753 годами были основаны шесть основных школ японского буддизма, весь основной канон и ритуалы которых были завезены в Японию из Китая в практически неизмененном виде. Это было сделано японскими монахами, проходившими длительное обучение в монастырях Поднебесной. Из них, благодаря их близкой связи с мировоззрениями и традициями ниндзя, нас прежде всего интересуют три школы. Это школы Сингон («Истинное слово»). Дзэн («Молчаливое самоуглублеиие») и Тэндай («Величие небес»).
Знаменитый Эн-но Гёдзя — основатель сюгендо
Вместе с классическими направлениями континентального буддизма попала в Японию и «буддийская ересь» —люгаймэнь. Попав на японскую почву, все эти учения видоизменились, смешавшись с местными культами и народными обрядами и верованиями. «Врата учения нищих монахов» преобразовалось в отшельническое течение «гедзя», приверженцами которого стали в основном монахи-отступники, противопоставившие себя официальной церкви, которые в основном были «сидосо» —самозванцами, не имевшими государственного свидетельства и права проповедничества. Центральной фигурой в движении гедзя считается легендарный Эн-но Одзуно (Эн-но Секаку) (634-703 гг.).
Этот человек, основатель сюгэндо, родился в богатой семье рода Такакамо. В пятнадцать лет он принял монашеский постриг и начал старательно изучать буддийский канон. Однако склонность к мистическим ответвлениям буддизма побудила его к вы бору жизненного пути, и он уединился в пещере на лесистом скло не горы Кацураги, где прожил более тридцати лет. Результатом отшельничества Эн-но стал «Путь овладения Сверхъестественными Способностями» — система, которую с полным правом можно назвать предтечей нин-дзютсу. В чем же состояло это учение? На нем, впрочем как и на канонических текстах Тэндай, мы остановимся подробнее в следующих главах этой книги, а пока лишь в общем охарактеризуем его основные черты.
Неотъемлемой и важнейшей частью сюгэндо стала буддийско-даосская практика внутреннего культивирования, заимствованная из арсенала монахов-люгай, основанная на культовом поклонении энергиям Воды и Огня как проявлениям Ин и Йо (Луны и Солнца). Сюда входил ритуал под водопадом «Такисугё», когда под воздействием ледяной воды, падавшей с большой высоты на темя, у адепта наступало особое состояние сознания; медитация с магическими заклинаниями, призванная вести в состоянии транса; ритуальные восхождения в горы к местам обитания Коми (до сих пор эта традиция живет в школе Сингон); возжигание ритуальных костров (яп. Тома) с целью привлечения божественной секретной силы (яп. Иккей) и многое-многое другое.
Как и люгай в Китае, последователи сюгэндо стали объектом преследования со стороны официальных властей, поскольку, благодаря своей славе знахарей и предсказателей, они пользовались огромным авторитетом в крестьянской среде. Сюгэндзя (последователи сюгэндо) предсказывали погоду, могли подсказать, когда сеять или убирать урожай, лечили людей травами и снадобьями, находили места, где надо рыть колодец, а в голодные зимы учили простолюдинов изготавливать простенькие маски тэнгу (мистических существ, полу-людей — полу-воронов, которых впоследствии суеверные японцы будут считать легендарными предками ниндзя) и тростниковые флейты, которые можно было продать и купить немного еды.
Сложилась ситуация, когда основная масса крестьян, находившаяся в контакте с сидосо — самозванными монахами, стала считать их единственными носителями истинного учения Будды, практически отвергая официальную религию. Это не могло не вызвать ответной реакции властей и, начиная с 718 года, был издан ряд эдиктов, запрещающих сюгэндо. Однако этот запрет не только не принес желаемых результатов, но лишь вызвал обратную реакцию: число приверженцев «Пути овладения сверхъестественными силами» неуклонно росло, в горах и чащобах строились потайные «лесные молельни» (яп. Санриндодзе), где Ямабуси (буквально — «Спящие в горах»), или, как их еще называли «Яма-но Хидзири» («Горные мудрецы») собирали адептов сюгэндо для эзотерических церемоний «Гумондзи-Хо», состоявших из магических ритуальных шествий, возжигания костров, декламации буддийских сутр и повторения заклинаний —дзюмон.
Помимо Эн-но Одзуно (или, как его еще называли, Эн-но Гедзя —«Эн-но —Отшельник»), канонизированного в буддизме под именем Дзимбэн как бодхисаттва (яп. Дзимбэн-Дайбосацу) и называемого в синтоизме потомком божества Сусанноо*, большое влияние на формирование основных доктрин сюгэндо оказал основатель его разновидности, школы «Сидзэнтисю» («Учение о естественной мудрости (или разуме)»), —китайский монах-люгай Шеньчжуй, появившийся в Японии в 793 г. нашей эры. Вместе с учением «Виджнянавады» и поклонением бодхисаттве Акашагар-бхе, Шеньчжуй принес в Японию форму т. н. «Естественной школы У-Шу» (Цзыжань У-Гун), которая в измененном виде стала практиковаться в среде ямабуси.
В связи с тем, что во время царствования императрицы Кокэн вся реальная власть в стране сосредоточилась в руках монаха-министра Доке, гонения на неофициальную религию — сторонников сюгэндо —значительно усилились. Особым указом Доке запретил строительство лесных пагод и молелен, по его приказу вооруженные отряды солдат охотились за ямабуси и арестовывали их Все это привело к изоляции ямабуси, чьи общины превратились в практически закрытые кланы.
Валерий МОМОТ
МИСТИЧЕСКОЕ
ИСКУССТВО
НИНДЗЯ
«СОФИЯ» КИЕВ 1995
Суперобложка:
О. Бадьо С. Тесленко
Редактор:
И. Старых
Валерий Момот. Мистическое искусство ниндзя.
К.: «София», Ltd. 1995. —352 с.
«Мистическое искусство ниндзя» —новая книга В. Мо-мота, одного из наиболее известных специалистов в области теории и практики Нин-дзютсу.
Нин-дзютсу —окутанное покровом тайны, иногда вполне зловещей, искусство японских воинов-ниндзя —на самом деле теснейшим образом связано со многими эзотерическими учениями Тибета, Китая и Японии и представляет собой стройную систему духовного, психоэнергетического и физического развития личности. Эта система тайного знания и самораскрытия по значимости и масштабам во многом превосходит другие известные системы боевых искусств.
В основе Миккё-ниндзя лежат методы практики, позволяющей личности прийти в гармоническое согласие с потоком событий во Вселенной. Рассматривается теория и практика •«Годай-сэцу»- («Пяти Первоэлементов» —символов всего существующего в мире).
Многие предложенные в книге упражнения по гармонизации и оздоровлению тела и развитию интуиции, предчувствия, телепатических способностей и т. д. — просты и действенны.
ISBN 5-7101-0085-4 © «София», Киев, 1995
ПРЕДИСЛОВИЕ
Ниндзя... Таинственные воины-призраки средневековой Японии, о которых немало написано и у нас в стране, и за рубежом, все еще остаются такими же непознанными, загадочными и просто превратно понимаемыми, какими они были на протяжении всей своей многовековой истории.
Рожденные во мраке, двигавшиеся в полутьме, ведомые только им самим известными целями, эти люди до сих пор привлекают к себе интерес многих людей всего мира. Их мистические способности поражают воображение и будоражат сознание.
Способность исчезать на глазах преследователей, читать мысли, проникать в любые тщательно охраняемые помещения, сражаться с немыслимой яростью и побеждать в ста схватках из ста — вот далеко не полный перечень того, чем по легендам владеет во-ин-ниндзя.
Как же достигались подобные навыки, какие знания и опыт лежат в основе этих фантастических рассказов о ниндзя ?
Их знания намного превзошли знания их современников, их опыт и принципы имели в своей основе самую мощную силу во Вселенной —Веру.
Именно о них, незаслуженно обвиненных историей в кровавых деяниях, колдовстве и черной магии, а на самом деле просто живущих по законам, не совпадающим с общепринятыми рамками поведения и морали, их истории, тайных знаниях и духовной стороне искусства ниндзя расскажет вам эта книга.
Практические упражнения и методы, предложенные в книге, помогут не только теоретически ознакомиться с мистическим учением Терпеливых, но и существенно повысить собственный уровень духовного, психоэнергетического и физического здоровья, что так немаловажно в наше, увы, нелегкое время безверия и грязи.
Уверен, что именно жителям нашей страны учение ниндзя, как никакому другому народу в мире подходит больше всего, поскольку сама наша жизнь —это прекрасная возможность испытать на себе действенность и эффективность вневременных методов и принципов искусства нин-дзютсу —искусства Невидимости, Терпения и Мудрости.
...Вот Путь, чтобы стать невидимым, Просто стать маленькой частицей ночи, Бесшумно скользить с ветром и тенью Слиться со светом Луны и мерцанием звезд...*
В. Момот
Здесь и далее стихи автора (прим ред.)
ГЛАВА 1 РЕКИCИ
Корни и ветви... Единое древо —без них тени не будет тому, кто ищет ее в Солнца лучах...
Тем, что сегодня известно нам об истории, технике и духовной практике ниндзя, мы обязаны величайшему мастеру боевых искусств современности, обладателю девятого дана по восьми видам будо, 34-му патриарху школы Тогакурэ-рю Нин-дзютсу, Ма-сааки Хатсуми, основателю и руководителю единственной в мире истинной организации ниндзя «БУДЗИНКАН ДОДЗЕ»**, что переводится как «Дом божества войны», «Дворец воинского духа» и даже «Дом божественного воина».
Искусство нин-дзютсу (или синоби-дзютсу) зародилось в Японии на рубеже VII-VIII веков. Сам термин «нин-дзютсу» означает «Искусство быть невидимым» —невидимым во всех смысловых значениях этого слова. Это не только умение мастерски маскироваться, пользоваться переодеванием и т. д. В своей наивысшей стадии невидимость —это полное слияние с окружающей средой и людьми. Настоящий ниндзя — это тот, кто может жить среди людей, внешне быть таким же, как и они, но, тем не менее, полностью отличаться от них своим мироощущением и миропониманием, тем самым становясь невидимым для сил зла, окружающих его.
Гармонизация со Вселенной —вот основная наивысшая цель искусства нин-дзютсу, а не такие низменные направления деятельности, как шпионаж и диверсии, как думают об этом многие. Другое понятие «нин-дзютсу» —«Искусство быть терпеливым». Терпеть невзирая ни на что — страх, боль, усталость — и достигать своей цели любыми наиболее оптимальными способами.
Следует отметить, что понятие «Терпение» в контексте нин-дзютсу отнюдь не означает «терпеть, сцепив зубы». Согласно доктрине школы Тэндай, терпение, в понимании ниндзя, —это прежде всего абстрагирование собственной сущности от происходящего с ним, перевод собственного сознания в позицию стороннего наблюдателя. Э-ю позволяет преодолеть любые, даже самые страшные обстоятельства, в которых может оказаться ниндзя в процессе его работы.
Исходя из космических законов, способ имеет значение только в связи с его эффективностью. Главное —цель, которая зарождается в сознании ниндзя, переводится в переживание чувства, и наконец находит выход в физическом мире. Три проявления реальности — Санмитсу — (Мысль, Слово, Действие) являются одной из высших тайн нин-дзютсу, и, слитые в одном порыве, они дают воистину фантастические результаты. Сам иероглиф «Нин» говорит о глубокой духовности учения, хотя и имеющего боевую направленность. Он состоит из двух иероглифов «Кокоро» —«Дух, душа, сердце» и «Кен» —«Оружие, меч» Причем расположение этих знаков таково, что дает нам идеограмму «Сердце (или дух) контролирует и направляет оружие», т. е. не воинственный дух доминирует над сознанием ниндзя, а лишь чистота помыслов и положительная направленность в течении происходящего во Вселенной могут заставить Воина Ночи ступить на тропу войны. В более поэтическом варианте, приведенном в книге С.К Хайеса «Мистическое искусство ниндзя», этот иероглиф переводится как «Хотя враг и держит свой клинок у моего сердца, я все вынесу и смогу победить, невзирая ни на что». Откуда же пришли ниндзя и какие знания и идеи лежат в основе их учения? Хотя первые упоминания о ниндзя мы можем встретить в хрониках времен императрицы Японии Суйко (593-628 г.г.), когда Митиноэ-но Микото в ходе военных действий с могущественным феодалом Морийа за провинцию Оми, послал в расположение вражеских войск лазутчика Отомо-ио Сайдзин, который вернулся с ценной информацией и был удостоен звания «Синоби», —однако этот факт ни в коем случае не может считаться «днем рождения» нин-дзютсу. Это значит лишь, что задолго до установления Камакурского сёгуната в Японии уже использовали шпионов —но и только. Тем более, что само нин-дзютсу никогда не было чисто шпионским искусством. Истоки истинного духовного учения ниндзя следует искать в Тибете и Китае, в древних ритуалах тантрического буддизма, в воззрениях даосских мудрецов и традициях школ Сингон и Тэндай, а не в успешно проведенных шпионских акциях удачливых лазутчиков.
Задолго до рождения первых кланов ниндзя, в Японии, в Тибете и Китае существовали школы, по своим системам боевой и психо-энергетической подготовки очень напоминающие нин-дзютсу. Конечно, феноменального уровня японских воинов-невидимок они не достигли, однако их родственные связи очень хорошо прослеживаются. Так, в Тибете до сих пор существуют закрытые клановые монастырские школы, которые, как и нин-дзютсу, в основе своих знаний содержат восприятие мира через мандалы (Телесного и Духовного миров), Троичное воплощение реальности (Санмитсу), метод культивирования которого заключается в созерцании мандалы (яп. Нэнрики), произношение особых звуковых сочетаний — мантр (яп. Дзюмон) и складывание пальцев в определенные фигуры, соединяющие внутренние энергетические каналы —мудры (яп. Кетсу-Ин или Кудзи-Ин). Соединение этих трех действий в одно целое, по древнему тантричес-кому учению, позволяет достичь любой цели на всех трех планах существования: физическом, эмоциональном (астральном) и духовном (ментальном).
Классификация по Пяти Первоэлементам (Земля, Вода, Огонь, Воздух и Пустота (Эфир)), на которой ниндзя основывает свое понимание событий, действий, эмоций и т. д., а также вибрационная теория Вселенной, на которой строятся указанные выше понятия Единства, имеющем множество проявлений, —все это тибетские традиции, нашедшие свое место в сокровищнице знаний ниндзя. Идеи Единства и Противоположности Вселенной, основанной на непрерывном движении двух начал —Инь и Ян (яп. Ин и Йо), порождающих все явления на Небесах, Земле и в Человеке (яп. Тен-Ти-Дзин) —и прослеживающиеся как взаиморождаемость и взаиморазрушение Пяти Стихий (Земля, Вода, Огонь, Дерево и Металл) пришла в нин-дзютсу из китайского даосизма.
Кроме того, как тантристские, так и даосские монахи и отшельники благодаря определенным методикам развивали в себе многие из тех качеств, которые затем, попав в среду «искусства быть невидимым», были приняты в систему подготовки ночных воинов. Это и телепатия, и предвидение опасности, основанное на сверхразвитии чувств и интуиции (яп. Ку-но Сэйкай), гипноз, ясновидение, знание внутренних энергетических каналов и умение управлять потоком внутренней энергии Ци (яп. ки), дыхательные упражнения, направленные на развитие этой энергии, умение отключать боль, снимать усталость, управлять эмоциями и т. д.... список может быть очень длинным.
Пассивная и активная медитации (яп. Мэсо) с тем, чтобы достичь и постоянно удерживать в себе «непривязанное ни к чему» сознание (буквально: Му-Син, «состояние не-ума»), созерцание чего-либо для «слияния» и «постижения сути» предмета, а также «безобъектная» концентрация до полного растворения собственного эго в безбрежной вечности Пути (яп. До) Вселенной для достижения Просветления (Сатори или яп. Саммай) —все эти концепции Чань-буддизма (яп. Дзэн) нашли свое отражение в учении о гармонизации со Вселенной, исповедуемом ниндзя.
При сравнении очень многие факты говорят о несомненной связи традиции Шаолинь —культивирующих Чань —и искусства нин-дзютсу. В особенности четко эта концепция родства прослеживается с системой «люгаймэнь» —«Врата учения нищих монахов», возникшей в Китае во времена династии Тан, после сожжения знаменитого монастыря. Нищие монахи, разошедшиеся по всей стране, культивировали свое самобытное искусство, помогавшее им выжить в то далекое жестокое время. Сюда входило и владение многим подручным оружием —от палочек для еды до гребного весла, — и методы составления лекарств и ядов из трав и минералов, и методы маскировки, гипноз, психологическая манипуляция с сознанием противника... Власти, как могли, боролись с люгай, но их учение, созданное на основе Чань и Тантра и признанное «ересью», прочно укоренилось в народе. Люгай примыкали к шайкам разбойников, отрядам восставших крестьян — они учили их искусству борьбы, методам лечения травами и прижиганиями и т. д. И повсюду сеяли семена духовного знания.
Поначалу созданное как «искусство выживания», люгаймэнь впоследствии стала законченной системой, с многочисленными методами и эзотерическими ритуалами, что придало всей системе ореол таинственности. При помощи этих знаний изучающий ее человек становился практически неуязвимым для любых видов агрессии, направленных в его сторону. Он становился «сверхчеловеком», которому было подвластно почти все.
Все эти, а также многие другие философские идеи, принципы и практические навыки древнего Тибета и Китая наряду с местными японскими верованиями и традициями и послужили той духовной основой, на которой впоследствии развивалась та система тайных знаний, которая, вместе со специфическими приемами борьбы, методами маскировки и камуфляжа высочайшей по сложности подготовки, и составила то искусство, которое по всем критериям превосходит любое другое —«искусство быть невидимым» —Нин-дзютсу.
Связующим звеном между континентальными традициями и направлениями и нин-дзютсу является созданная на основе люгаймэнь, тантрического буддизма и местного японского культа горных божеств (Ками) система сюгэндо —«Путь овладения сверхъестественными силами» Как повествуют японские хроники периода Нара (VIII в н. э.), за время между 625 и 753 годами были основаны шесть основных школ японского буддизма, весь основной канон и ритуалы которых были завезены в Японию из Китая в практически неизмененном виде. Это было сделано японскими монахами, проходившими длительное обучение в монастырях Поднебесной. Из них, благодаря их близкой связи с мировоззрениями и традициями ниндзя, нас прежде всего интересуют три школы. Это школы Сингон («Истинное слово»). Дзэн («Молчаливое самоуглублеиие») и Тэндай («Величие небес»).
Знаменитый Эн-но Гёдзя — основатель сюгендо
Вместе с классическими направлениями континентального буддизма попала в Японию и «буддийская ересь» —люгаймэнь. Попав на японскую почву, все эти учения видоизменились, смешавшись с местными культами и народными обрядами и верованиями. «Врата учения нищих монахов» преобразовалось в отшельническое течение «гедзя», приверженцами которого стали в основном монахи-отступники, противопоставившие себя официальной церкви, которые в основном были «сидосо» —самозванцами, не имевшими государственного свидетельства и права проповедничества. Центральной фигурой в движении гедзя считается легендарный Эн-но Одзуно (Эн-но Секаку) (634-703 гг.).
Этот человек, основатель сюгэндо, родился в богатой семье рода Такакамо. В пятнадцать лет он принял монашеский постриг и начал старательно изучать буддийский канон. Однако склонность к мистическим ответвлениям буддизма побудила его к вы бору жизненного пути, и он уединился в пещере на лесистом скло не горы Кацураги, где прожил более тридцати лет. Результатом отшельничества Эн-но стал «Путь овладения Сверхъестественными Способностями» — система, которую с полным правом можно назвать предтечей нин-дзютсу. В чем же состояло это учение? На нем, впрочем как и на канонических текстах Тэндай, мы остановимся подробнее в следующих главах этой книги, а пока лишь в общем охарактеризуем его основные черты.
Неотъемлемой и важнейшей частью сюгэндо стала буддийско-даосская практика внутреннего культивирования, заимствованная из арсенала монахов-люгай, основанная на культовом поклонении энергиям Воды и Огня как проявлениям Ин и Йо (Луны и Солнца). Сюда входил ритуал под водопадом «Такисугё», когда под воздействием ледяной воды, падавшей с большой высоты на темя, у адепта наступало особое состояние сознания; медитация с магическими заклинаниями, призванная вести в состоянии транса; ритуальные восхождения в горы к местам обитания Коми (до сих пор эта традиция живет в школе Сингон); возжигание ритуальных костров (яп. Тома) с целью привлечения божественной секретной силы (яп. Иккей) и многое-многое другое.
Как и люгай в Китае, последователи сюгэндо стали объектом преследования со стороны официальных властей, поскольку, благодаря своей славе знахарей и предсказателей, они пользовались огромным авторитетом в крестьянской среде. Сюгэндзя (последователи сюгэндо) предсказывали погоду, могли подсказать, когда сеять или убирать урожай, лечили людей травами и снадобьями, находили места, где надо рыть колодец, а в голодные зимы учили простолюдинов изготавливать простенькие маски тэнгу (мистических существ, полу-людей — полу-воронов, которых впоследствии суеверные японцы будут считать легендарными предками ниндзя) и тростниковые флейты, которые можно было продать и купить немного еды.
Сложилась ситуация, когда основная масса крестьян, находившаяся в контакте с сидосо — самозванными монахами, стала считать их единственными носителями истинного учения Будды, практически отвергая официальную религию. Это не могло не вызвать ответной реакции властей и, начиная с 718 года, был издан ряд эдиктов, запрещающих сюгэндо. Однако этот запрет не только не принес желаемых результатов, но лишь вызвал обратную реакцию: число приверженцев «Пути овладения сверхъестественными силами» неуклонно росло, в горах и чащобах строились потайные «лесные молельни» (яп. Санриндодзе), где Ямабуси (буквально — «Спящие в горах»), или, как их еще называли «Яма-но Хидзири» («Горные мудрецы») собирали адептов сюгэндо для эзотерических церемоний «Гумондзи-Хо», состоявших из магических ритуальных шествий, возжигания костров, декламации буддийских сутр и повторения заклинаний —дзюмон.
Помимо Эн-но Одзуно (или, как его еще называли, Эн-но Гедзя —«Эн-но —Отшельник»), канонизированного в буддизме под именем Дзимбэн как бодхисаттва (яп. Дзимбэн-Дайбосацу) и называемого в синтоизме потомком божества Сусанноо*, большое влияние на формирование основных доктрин сюгэндо оказал основатель его разновидности, школы «Сидзэнтисю» («Учение о естественной мудрости (или разуме)»), —китайский монах-люгай Шеньчжуй, появившийся в Японии в 793 г. нашей эры. Вместе с учением «Виджнянавады» и поклонением бодхисаттве Акашагар-бхе, Шеньчжуй принес в Японию форму т. н. «Естественной школы У-Шу» (Цзыжань У-Гун), которая в измененном виде стала практиковаться в среде ямабуси.
В связи с тем, что во время царствования императрицы Кокэн вся реальная власть в стране сосредоточилась в руках монаха-министра Доке, гонения на неофициальную религию — сторонников сюгэндо —значительно усилились. Особым указом Доке запретил строительство лесных пагод и молелен, по его приказу вооруженные отряды солдат охотились за ямабуси и арестовывали их Все это привело к изоляции ямабуси, чьи общины превратились в практически закрытые кланы.
Мне кажется надо распространять писание Сведенборга как ниндзя скрыто и без шума ( по масонски)
[quote=Виталий Сардыко]
Так что от наших то как раз поступков зависит очень и очень много. Мы должны бороться с адом в нас через Слово Господа и вероучение его Церкви.
И тогда Димина светлая надежда станет реальностью.[/quote]
Здравствуйте, Виталий!
Я совершенно согласен с тем, что главное, чем мы можем помочь в том числе и миру – это изменением своего внутреннего. Если оно изменится соответствующим образом, то Господь сможет влиять на мир через нас несколько иным образом, чем он делает это сейчас.
Но Господь вовсе не нуждается в нашем возрождении, для того, чтобы оказывать своё влияние на мир. Как говорил Слово, господь управляет ВСЯКИМ человеком, безразлично – плохим или хорошим, возрожденным или нет, ибо Божественное Провидение правит любой частностью творения, и нет ничего, что не находилось бы под Его управлением, хотя в нашем мире это управление чаще относится к области Его попущения.
Опять же, когда в нас идёт духовная борьба, и, особенно, когда идёт наше преобразование, это вовсе не проецирует на мир пацифирующего и успокаивающего влияния. Совсем наоборот. Духовны брани внутри Господней Церкви всегда проецируются мирскими войнами и пертурбациями. И наоборот, состояние стабилизации, застоя, даже постепенно «сползающее» вниз, проецируется на мир состояниями стабилизации и успокоения.
Яркий пример из новейшей истории – догматическая война между Хуго Однером и Альфредом Актоном, продолжавшаяся до тех пор, пока епископ не прекратил её окриком «ША!!!», так сказать «власть употребив», совершенно чётко соотносится с первой мировой войной. И догматическая война с «голландской позицией», породившей Господню Новую Церковь, соотносится со Второй мировой. Это отметили в Брин-Атине ещё в 60-е годы.
Но опять же. Как я говорил выше, Господь следит за этими проекциями, и не допускает им дойти до такой степени (в том числе и путём модерирования внутренних духовных процессов в членах церкви), дабы они могли повредить внешнему Церкви, как относящейся к частной, или собственно Господней Церкви данного периода, так и относящегося к Церкви Всеобщей, или же внешним состояниям человечества в целом. Ибо Господня Церковь есть лишь лёгкими и сердцем Церкви Всеобщей, и Господь одинаково печётся об очищение и сохранении соединения блага и истиной во всех иных религиях человечества, и там он также сражается из блага против зла и лжей, соответственно состоянию блага в них. Лёгкие и сердце, безусловно, важнейшая составляющая в теле, но и остальные органы в нём жизненно важны и необходимы также. А Господь печётся, в отличие от нас, не только о частном, но и о всей совокупности также.
Кстати, при всём нашем недовольстве современным состоянием дел в мире, так сказать, излишним попустительством злам и лжам разного рода, мы часто упускаем ту истину, что если б эти свобода и попустительство исчезли, то вовсе не факт, что религиозные люди, и члены Новой Церкви от этого выиграли бы. Скажем, и нацисты и коммунисты преследовали гомосексуалистов, вплоть до уничтожения в концлагерях. Но было ли от этого легче религиозным людям? Христиан-то оба режима преследовали гораздо более изощрённо и настойчиво!
Конечно, всегда хочется быть лучше здоровым и богатым, нежели чем бедным и больным. Но в жизни чаще приходится выбирать компромиссный вариант, сводя зло к минимуму, в том числе и Господу. Конечно, хотелось бы вообразить себе политическую систему, в которой Откровение Нового Иерусалима заняло бы господствующее и наставляющее положение. Но, во первых, в нынешнем мире для этого нет реальных внутренних оснований. Если б большинство человечества вдруг, скажем так, осознало бы всю серьёзность и глубину этого Откровения, то вовсе не факт, что оно бы к нему присоединилось. Совсем наоборот – оно скорее на него тогда ополчилось бы со всей ненавистью своих внутренних зол, и попыталось бы его полностью искоренить и уничтожить, вместе с его носителями. Так что, возможно вовсе неплохо, что они нас продолжают считать маргиналами, и проповедниками-клоунами. Во враждебной среде гораздо безопаснее выглядеть смешным шутом, к которому никто серьезно не относится. И в этом, я думаю, также Провидение Господне. И, опять же, займи Церковь в обществе господствующее положение – отнюдь не уверен, что мы бы, даже искренне верующие, выдержали бы искушение властью. И Единому Господу известно, во что мы могли бы тогда превратиться, и что бы начали творить и проповедовать. Я уже не говорю о толпах приспособленцев и негодяев, ищущих доступа к власти и к богатствам, которые бы тогда ринулись внутрь Церкви, и подлинно верующих оттуда быстренько бы вытеснили. А вне такого господствующего положения, все наши рассуждения о необходимости, скажем, «поприжать зло» административно, будут в лучшем случае бесполезным сотрясанием воздуха.
Наш мир – это наше существование. Вот где нам надо проявлять всю силу дарованной нам над ним власти – дабы утвердить в нём Диктатуру Господню. Потом – внешняя церковь, но и тут честные люди часто могут повлиять не на многое. Особенно если появляются возможности административного давления, которые часто себе присваивают в церкви ловкие проходимцы, манипулируя массой простых членов. В этом смысле у нашей, восточнославянской Новой Церкви сейчас золотой период – поскольку нечем манипулировать, то разного рода манипуляторы и мерзавцы вынуждены действовать исключительно на поле убеждений, а тут уже у каждого члена церкви есть полная свобода, что ему выбрать, и с кем идти. Никто никого не может принудить манипуляциями материальными силами. Только война лжи и истины. И поэтому максимальная реализация принципа свободного восприятия и следования.
А насчёт «внутреннего управления», то в своей проповеди о магии я, надеюсь, ясно показал, что это великий соблазн, и великое искушение. Тут и лежит та тонкая грань, когда человек или становится пассивным проводником чистой Господней Силы, активным лишь в очищении себя от всего, пытающегося этот Поток захватить, и подчинить Соби, или же он становится «могучим магом», действительно, путём злоупотреблений и манипуляций могущем ощутимо влиять на эту реальность. И по внешнему часто невозможно заметить разницы, и злоупотребляющий порядком, под влиянием своей воспаленной соби, часто показывает гораздо большую силу и результативность в таком действии. Но вот каков результат? Под видом «наведения духовного порядка» - лишь реструктуризация мира из одного вида извращения в иное, только более маскирующейся под подлинный порядок.
Так что с подобного рода стремлениями «изменить мир к лучшему» нужно быть очень осторожным. И чем дальше человек продвигается по дороге очищения и преобразования, чем больше он от Господа получает внутренних, подлинных духовных даров, тем более осторожным он должен быть. Ибо искушение у него тогда будет гораздо более тонким, а последствия, в том числе и для окружающих, и для благополучия мира, и Церкви в нём, могут быть куда как серьёзнее.
Так что от наших то как раз поступков зависит очень и очень много. Мы должны бороться с адом в нас через Слово Господа и вероучение его Церкви.
И тогда Димина светлая надежда станет реальностью.[/quote]
Здравствуйте, Виталий!
Я совершенно согласен с тем, что главное, чем мы можем помочь в том числе и миру – это изменением своего внутреннего. Если оно изменится соответствующим образом, то Господь сможет влиять на мир через нас несколько иным образом, чем он делает это сейчас.
Но Господь вовсе не нуждается в нашем возрождении, для того, чтобы оказывать своё влияние на мир. Как говорил Слово, господь управляет ВСЯКИМ человеком, безразлично – плохим или хорошим, возрожденным или нет, ибо Божественное Провидение правит любой частностью творения, и нет ничего, что не находилось бы под Его управлением, хотя в нашем мире это управление чаще относится к области Его попущения.
Опять же, когда в нас идёт духовная борьба, и, особенно, когда идёт наше преобразование, это вовсе не проецирует на мир пацифирующего и успокаивающего влияния. Совсем наоборот. Духовны брани внутри Господней Церкви всегда проецируются мирскими войнами и пертурбациями. И наоборот, состояние стабилизации, застоя, даже постепенно «сползающее» вниз, проецируется на мир состояниями стабилизации и успокоения.
Яркий пример из новейшей истории – догматическая война между Хуго Однером и Альфредом Актоном, продолжавшаяся до тех пор, пока епископ не прекратил её окриком «ША!!!», так сказать «власть употребив», совершенно чётко соотносится с первой мировой войной. И догматическая война с «голландской позицией», породившей Господню Новую Церковь, соотносится со Второй мировой. Это отметили в Брин-Атине ещё в 60-е годы.
Но опять же. Как я говорил выше, Господь следит за этими проекциями, и не допускает им дойти до такой степени (в том числе и путём модерирования внутренних духовных процессов в членах церкви), дабы они могли повредить внешнему Церкви, как относящейся к частной, или собственно Господней Церкви данного периода, так и относящегося к Церкви Всеобщей, или же внешним состояниям человечества в целом. Ибо Господня Церковь есть лишь лёгкими и сердцем Церкви Всеобщей, и Господь одинаково печётся об очищение и сохранении соединения блага и истиной во всех иных религиях человечества, и там он также сражается из блага против зла и лжей, соответственно состоянию блага в них. Лёгкие и сердце, безусловно, важнейшая составляющая в теле, но и остальные органы в нём жизненно важны и необходимы также. А Господь печётся, в отличие от нас, не только о частном, но и о всей совокупности также.
Кстати, при всём нашем недовольстве современным состоянием дел в мире, так сказать, излишним попустительством злам и лжам разного рода, мы часто упускаем ту истину, что если б эти свобода и попустительство исчезли, то вовсе не факт, что религиозные люди, и члены Новой Церкви от этого выиграли бы. Скажем, и нацисты и коммунисты преследовали гомосексуалистов, вплоть до уничтожения в концлагерях. Но было ли от этого легче религиозным людям? Христиан-то оба режима преследовали гораздо более изощрённо и настойчиво!
Конечно, всегда хочется быть лучше здоровым и богатым, нежели чем бедным и больным. Но в жизни чаще приходится выбирать компромиссный вариант, сводя зло к минимуму, в том числе и Господу. Конечно, хотелось бы вообразить себе политическую систему, в которой Откровение Нового Иерусалима заняло бы господствующее и наставляющее положение. Но, во первых, в нынешнем мире для этого нет реальных внутренних оснований. Если б большинство человечества вдруг, скажем так, осознало бы всю серьёзность и глубину этого Откровения, то вовсе не факт, что оно бы к нему присоединилось. Совсем наоборот – оно скорее на него тогда ополчилось бы со всей ненавистью своих внутренних зол, и попыталось бы его полностью искоренить и уничтожить, вместе с его носителями. Так что, возможно вовсе неплохо, что они нас продолжают считать маргиналами, и проповедниками-клоунами. Во враждебной среде гораздо безопаснее выглядеть смешным шутом, к которому никто серьезно не относится. И в этом, я думаю, также Провидение Господне. И, опять же, займи Церковь в обществе господствующее положение – отнюдь не уверен, что мы бы, даже искренне верующие, выдержали бы искушение властью. И Единому Господу известно, во что мы могли бы тогда превратиться, и что бы начали творить и проповедовать. Я уже не говорю о толпах приспособленцев и негодяев, ищущих доступа к власти и к богатствам, которые бы тогда ринулись внутрь Церкви, и подлинно верующих оттуда быстренько бы вытеснили. А вне такого господствующего положения, все наши рассуждения о необходимости, скажем, «поприжать зло» административно, будут в лучшем случае бесполезным сотрясанием воздуха.
Наш мир – это наше существование. Вот где нам надо проявлять всю силу дарованной нам над ним власти – дабы утвердить в нём Диктатуру Господню. Потом – внешняя церковь, но и тут честные люди часто могут повлиять не на многое. Особенно если появляются возможности административного давления, которые часто себе присваивают в церкви ловкие проходимцы, манипулируя массой простых членов. В этом смысле у нашей, восточнославянской Новой Церкви сейчас золотой период – поскольку нечем манипулировать, то разного рода манипуляторы и мерзавцы вынуждены действовать исключительно на поле убеждений, а тут уже у каждого члена церкви есть полная свобода, что ему выбрать, и с кем идти. Никто никого не может принудить манипуляциями материальными силами. Только война лжи и истины. И поэтому максимальная реализация принципа свободного восприятия и следования.
А насчёт «внутреннего управления», то в своей проповеди о магии я, надеюсь, ясно показал, что это великий соблазн, и великое искушение. Тут и лежит та тонкая грань, когда человек или становится пассивным проводником чистой Господней Силы, активным лишь в очищении себя от всего, пытающегося этот Поток захватить, и подчинить Соби, или же он становится «могучим магом», действительно, путём злоупотреблений и манипуляций могущем ощутимо влиять на эту реальность. И по внешнему часто невозможно заметить разницы, и злоупотребляющий порядком, под влиянием своей воспаленной соби, часто показывает гораздо большую силу и результативность в таком действии. Но вот каков результат? Под видом «наведения духовного порядка» - лишь реструктуризация мира из одного вида извращения в иное, только более маскирующейся под подлинный порядок.
Так что с подобного рода стремлениями «изменить мир к лучшему» нужно быть очень осторожным. И чем дальше человек продвигается по дороге очищения и преобразования, чем больше он от Господа получает внутренних, подлинных духовных даров, тем более осторожным он должен быть. Ибо искушение у него тогда будет гораздо более тонким, а последствия, в том числе и для окружающих, и для благополучия мира, и Церкви в нём, могут быть куда как серьёзнее.
2Васильев Александр
Саша, я двумя руками за то, что вы написали, я это всё прекрасно понимал ещё когда ваши проповеди слушал и Слово читал, просто в своём топике я пытался разъяснить свою мысль, о том, что изменение в ГЦ, к примеру как это было во время отслоения НГЦ от ГЦ, могут произойти только при прохождение людьми этой церкви и впервую очередь священников, искушений. В результате, которых может быть получено, что-то новое в учении.
Как я понимаю тот же Пфейффер и Питкерн именно проходя искушения смогли постичь от Господа новое о его Слове, а именно что Небесное Учение веры это Божественное Слово в своей полноте??
Естественно человек сам не должен с криком ура искать себе искушений, испытаний и прочего. Искушения он должен проходить только сугубо по Господнему Провидению, вы об этом собственно и написали. Но, проходить он из должен как бы сам, понимая что в действительности проходит искушение в нём Господь, это тоже ясно. И человек проходящий искушения не должен опускать руки, и сдаваться, тут у него есть свобода воли, и если мы подымим руки к верху и не будем сопротивляться аду в себе, то подём сами и не дадим Господу явится в нужной ему форме в мир ввиде продолжения учения веры ГЦ.
Если взять тех же Питкерна и Пфейфера, ведь Господь через них как через инструмент свой создал учение НГЦ? Конечно конкретная личность тут роли не играет, но это не значит что Питкерн ничего не должен был делать, не должен был проходить искушения.
Конечно Господь может изменить мир наверно и без НГЦ, но ведь он всегда приходил в мир изначально к преверженцам его нынешней подлинной церкви на земле, в момент когда она погибала окончательно, так было с Иудеями, Христианами первыми, с конфессиями ГЦ, так было и когда НГЦ исходила из ГЦ, так же будет и в будущем как я понимаю когда НГЦ нынешняя окончательно падёт, и на её место придёт какое-то новое учение но выйдет оно именно из рядов нынешней НГЦ, рано или поздно, разве не так?
И этот будущий исход будет произведён по Божественному Провидению Господа, естественно, а не под управлением какой-то личности и её злой воли.
Как-то так.
И эти процессы безусловно повлияют на судьбу мира, как и когда это произойдёт мы не знаем, но будет же? Видно же по ситуации в мире что-то, что-то будет? Кругом ужас, мерзость запустения.
Надеюсь вы на меня не обиделись за мои может жёсткие оценки , я просто высказываю своё видение на проблему,
"я не абсолютезирую свою позицию © Васильев А.В".
Надеюсь никого не обидел.
Жду ответа.
Виталий.
Саша, я двумя руками за то, что вы написали, я это всё прекрасно понимал ещё когда ваши проповеди слушал и Слово читал, просто в своём топике я пытался разъяснить свою мысль, о том, что изменение в ГЦ, к примеру как это было во время отслоения НГЦ от ГЦ, могут произойти только при прохождение людьми этой церкви и впервую очередь священников, искушений. В результате, которых может быть получено, что-то новое в учении.
Как я понимаю тот же Пфейффер и Питкерн именно проходя искушения смогли постичь от Господа новое о его Слове, а именно что Небесное Учение веры это Божественное Слово в своей полноте??
Естественно человек сам не должен с криком ура искать себе искушений, испытаний и прочего. Искушения он должен проходить только сугубо по Господнему Провидению, вы об этом собственно и написали. Но, проходить он из должен как бы сам, понимая что в действительности проходит искушение в нём Господь, это тоже ясно. И человек проходящий искушения не должен опускать руки, и сдаваться, тут у него есть свобода воли, и если мы подымим руки к верху и не будем сопротивляться аду в себе, то подём сами и не дадим Господу явится в нужной ему форме в мир ввиде продолжения учения веры ГЦ.
Если взять тех же Питкерна и Пфейфера, ведь Господь через них как через инструмент свой создал учение НГЦ? Конечно конкретная личность тут роли не играет, но это не значит что Питкерн ничего не должен был делать, не должен был проходить искушения.
Конечно Господь может изменить мир наверно и без НГЦ, но ведь он всегда приходил в мир изначально к преверженцам его нынешней подлинной церкви на земле, в момент когда она погибала окончательно, так было с Иудеями, Христианами первыми, с конфессиями ГЦ, так было и когда НГЦ исходила из ГЦ, так же будет и в будущем как я понимаю когда НГЦ нынешняя окончательно падёт, и на её место придёт какое-то новое учение но выйдет оно именно из рядов нынешней НГЦ, рано или поздно, разве не так?
И этот будущий исход будет произведён по Божественному Провидению Господа, естественно, а не под управлением какой-то личности и её злой воли.
Как-то так.
И эти процессы безусловно повлияют на судьбу мира, как и когда это произойдёт мы не знаем, но будет же? Видно же по ситуации в мире что-то, что-то будет? Кругом ужас, мерзость запустения.
Надеюсь вы на меня не обиделись за мои может жёсткие оценки
, я просто высказываю своё видение на проблему,
"я не абсолютезирую свою позицию © Васильев А.В".
Надеюсь никого не обидел.
Жду ответа.
Виталий.
[quote=Kotseridis Ilias]и разные другие и Глебов ( почему не открывается его сайт?)
не есть ли среди них те в которых есть внутри них Новая Церковь и они есть те через которых существует НЦ в нашем мире? [/quote]
Конечно есть, просто церкив соотносяться как более внешнеи и более внутренние так сказать в иерархическом порядке, просто нынешняя господняя церковь и её учение относиться как сердце и лёгкие относяться к остальным органам в теле, а если НГЦ т.е сердце и лёгкие сбоят и не работают в этом едином церковном-духовном теле , то остальные органы чувствуют голодание, в них начинают идти процессы гниения и разложения, в результате цего органы могут быть потеряны, а то и всё тело, поэтому существование подлинной церкви Господней на земле, для Господа очень важно.
[quote=Kotseridis Ilias]
Мне кажется надо распространять писание Сведенборга как ниндзя скрыто и без шума ( по масонски)
[/quote]
Я себя честно говоря и так чувствую ниндзя, без специальных на то усилий. :oops:
Кстати когда занимался карате, сдавал экзамен на жёлтый пояс человеку по имени Димид Момот, наверно родственник автора книги вашей.
не есть ли среди них те в которых есть внутри них Новая Церковь и они есть те через которых существует НЦ в нашем мире? [/quote]
Конечно есть, просто церкив соотносяться как более внешнеи и более внутренние так сказать в иерархическом порядке, просто нынешняя господняя церковь и её учение относиться как сердце и лёгкие относяться к остальным органам в теле, а если НГЦ т.е сердце и лёгкие сбоят и не работают в этом едином церковном-духовном теле , то остальные органы чувствуют голодание, в них начинают идти процессы гниения и разложения, в результате цего органы могут быть потеряны, а то и всё тело, поэтому существование подлинной церкви Господней на земле, для Господа очень важно.
[quote=Kotseridis Ilias]
Мне кажется надо распространять писание Сведенборга как ниндзя скрыто и без шума ( по масонски)
[/quote]
Я себя честно говоря и так чувствую ниндзя, без специальных на то усилий.
:oops:
Кстати когда занимался карате, сдавал экзамен на жёлтый пояс человеку по имени Димид Момот, наверно родственник автора книги вашей.
Иису тоже как ниндзя поступал . Пришёл и никто не знал кто он и ушёл и никто не понял куда. Что говорил тоже мало кто понимал. А язык соответсвий ? Написал Библию и только в 1778 открыл что там написанно.Так что самый главный Ниндзя это Иисус
[quote=Васильев Александр]вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Саша, это ссылка на раздел сайта или на статью? Если на конкретную статью (на какую именно?), то они там регулярно меняются по этой ссылке на общий раздел.
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Саша, это ссылка на раздел сайта или на статью? Если на конкретную статью (на какую именно?), то они там регулярно меняются по этой ссылке на общий раздел.
[quote=Виталий Сардыко][quote=Дмитрий]А внешние формы человечества и то, как они соотносятся с его духовным состоянием (в частности, состоянием людей церкви) - это вещь довольно неоднозначная. [/quote]
Да, разделяю это мнение по крайней мере от части, вполне может быть что будущая церковь внешне будет как Древнейшая - состоять из семейств, супружеских пар. А не ввиде конгрегаций.[/quote]
Форма может варьироваться. Если есть необходимость в тех или иных служениях (или если те или иные служения могут быть восприняты), то возникает и соответствующая форма, которая существует не для того, чтобы что-то ограничивать здравое, но наоборот, чтобы посредством служений, давать свободу, которая возможно только в рамках Порядка, согласного со Словом.
Да, разделяю это мнение по крайней мере от части, вполне может быть что будущая церковь внешне будет как Древнейшая - состоять из семейств, супружеских пар. А не ввиде конгрегаций.[/quote]
Форма может варьироваться. Если есть необходимость в тех или иных служениях (или если те или иные служения могут быть восприняты), то возникает и соответствующая форма, которая существует не для того, чтобы что-то ограничивать здравое, но наоборот, чтобы посредством служений, давать свободу, которая возможно только в рамках Порядка, согласного со Словом.
[quote=Виталий Сардыко]2Дмитрий
Вот аналог этой статьи:
http://www.banki.ru/news/interview/?id=694146[/quote]
Спасибо! Статья интересная, хотя, как мне кажется, малость эпатажная (когда я зашел по указанной раннее ссылке, там было что-то на совсем др. тему). Впрочем, я не специалист в экономических вопросах, так что трудно судить однозначно.
Вот аналог этой статьи:
http://www.banki.ru/news/interview/?id=694146[/quote]
Спасибо! Статья интересная, хотя, как мне кажется, малость эпатажная (когда я зашел по указанной раннее ссылке, там было что-то на совсем др. тему). Впрочем, я не специалист в экономических вопросах, так что трудно судить однозначно.
[quote=Дмитрий]
Спасибо! Статья интересная, хотя, как мне кажется, малость эпатажная [/quote]
Вот, нашёл и ещё об экономике:
http://smi.liga.net/articles/IT086929.html
Статья страшная, но выглядит ужасающе правдоподобно. Так сказать людоедство на междунарожном уровне, и классическая ситуация неоколониализма в его высшем выражении.
Ещё во время так называемой "оранжевой революции" меня постоянно мучил кошмар предчувствия, что победа "ющей" ведёт Украину к аргентинскому варианту. И, видимо, эти предчувствия имели под собой хорошее основание
Спасибо! Статья интересная, хотя, как мне кажется, малость эпатажная [/quote]
Вот, нашёл и ещё об экономике:
http://smi.liga.net/articles/IT086929.html
Статья страшная, но выглядит ужасающе правдоподобно. Так сказать людоедство на междунарожном уровне, и классическая ситуация неоколониализма в его высшем выражении.
Ещё во время так называемой "оранжевой революции" меня постоянно мучил кошмар предчувствия, что победа "ющей" ведёт Украину к аргентинскому варианту. И, видимо, эти предчувствия имели под собой хорошее основание
[quote=Васильев Александр]Статья страшная, но выглядит ужасающе правдоподобно. Так сказать людоедство на междунарожном уровне, и классическая ситуация неоколониализма в его высшем выражении. [/quote]
Мда, страшная картинка, особенно с учётом того что Украина только что взяла 16 млрд.долларов кредит, это при том что Исландии Европа до сих пор не может и 4 миллиардов. выдать, Это собрату-то по НАТО, а тут сразу 16 за просто так. За красивые глаза Тимошенко.
Объем внешней задолженности Украины достиг примерно $100 миллиардов
ВЛАДИВОСТОК. 20 октября. ВОСТОК-МЕДИА - Британская The Financial Times назвала Украину одной из самых уязвимых стран в условиях мирового финансового кризиса. Об этом пишет газета «Известия». Обильные займы местных банков на международных рынках довели объем внешней задолженности Незалежной до примерно $100 миллиардов (впрочем, российские банки должны не в пример больше — порядка $350 миллиардов).
В следующем году Киев должен будет выплатить по внешним долгам $55-66 миллиардов, но где их взять — большой вопрос для нестабильного в политическом плане государства. Аналитики в этой связи прогнозируют «высокую степень дефолта» на Украине.
Тем временем Standard & Poor's поместило долгосрочные и краткосрочные суверенные кредитные рейтинги Украины в список с негативным прогнозом. Агентство отмечает необходимость прояснения госстратегии, направленной на преодоление «растущего напряжения в финансовом секторе страны».
Помещение рейтингов в список негативного прогноза отражает озабоченность в связи с ухудшением экономической ситуации и связанного с этим обесценивания национальной валюты, а также влиянием этих факторов на качество активов финансового сектора Украины, где уровень инвалютных заимствований частного сектора уже достиг 35% ВВП.
Мда, страшная картинка, особенно с учётом того что Украина только что взяла 16 млрд.долларов кредит, это при том что Исландии Европа до сих пор не может и 4 миллиардов. выдать, Это собрату-то по НАТО, а тут сразу 16 за просто так. За красивые глаза Тимошенко.
Объем внешней задолженности Украины достиг примерно $100 миллиардов
ВЛАДИВОСТОК. 20 октября. ВОСТОК-МЕДИА - Британская The Financial Times назвала Украину одной из самых уязвимых стран в условиях мирового финансового кризиса. Об этом пишет газета «Известия». Обильные займы местных банков на международных рынках довели объем внешней задолженности Незалежной до примерно $100 миллиардов (впрочем, российские банки должны не в пример больше — порядка $350 миллиардов).
В следующем году Киев должен будет выплатить по внешним долгам $55-66 миллиардов, но где их взять — большой вопрос для нестабильного в политическом плане государства. Аналитики в этой связи прогнозируют «высокую степень дефолта» на Украине.
Тем временем Standard & Poor's поместило долгосрочные и краткосрочные суверенные кредитные рейтинги Украины в список с негативным прогнозом. Агентство отмечает необходимость прояснения госстратегии, направленной на преодоление «растущего напряжения в финансовом секторе страны».
Помещение рейтингов в список негативного прогноза отражает озабоченность в связи с ухудшением экономической ситуации и связанного с этим обесценивания национальной валюты, а также влиянием этих факторов на качество активов финансового сектора Украины, где уровень инвалютных заимствований частного сектора уже достиг 35% ВВП.
[quote=Виталий Сардыко]
Объем внешней задолженности Украины достиг примерно $100 миллиардов
[/quote]
сказать по правде - это и сос тороны-то невесоло выглядит, а ведь мы с Димой там живём. Прямо посреди всего этого самого.
Тут всё ещё только раскочегаривается. Но и сейчас уже очень пугающие признаки вокруг. И, самое главное, конечно же в разы сразу подскочит преступность.
А что будет, когда это всё рухнет, даже предполагать не хочется. А то, что рухнет, и не позже весны следующего года - сомнений мало.
Объем внешней задолженности Украины достиг примерно $100 миллиардов
[/quote]
сказать по правде - это и сос тороны-то невесоло выглядит, а ведь мы с Димой там живём. Прямо посреди всего этого самого.
Тут всё ещё только раскочегаривается. Но и сейчас уже очень пугающие признаки вокруг. И, самое главное, конечно же в разы сразу подскочит преступность.
А что будет, когда это всё рухнет, даже предполагать не хочется. А то, что рухнет, и не позже весны следующего года - сомнений мало.
[quote=Васильев Александр]Прямо посреди всего этого самого. Sad[/quote]
Как бы фантазии о голодоморе Ющенко не обрели реальность в наше время,, вот будет "смеху-то" :cry: . А его старательные плевки в лицо России и явное желание вырезать всех русских в Крыму, как его друган Саакашвилли осетин, делают будущий кризис ещё ужаснее. Вообщем одна надежда что Ющ и его команда сдохнет раньше чем будет поздно.
Украина усилит военную группировку у границы с Россией
В 2009 году украинские войска, в соответствии с планами Генерального штаба страны, будут передислоцированы, чтобы укрепить оборону юго-восточных рубежей. Об этом, как пишет газета "Дело", было объявлено на заседании коллегии Министерства обороны.
По словам начальника Генерального штаба Сергея Кириченко, боеготовность армии должна быть усилена в "южных, восточных, юго-восточных частях страны, в Крыму и в западном регионе". Как сообщил министр обороны Украины Юрий Ехануров, планы Генерального штаба, которые еще должны быть утверждены правительством и президентом, могут быть подготовлены к концу недели.
О конкретных мерах чиновники не распространяются. По информации газеты, речь может идти о численном увеличении сил противовоздушной обороны, перебазировании зенитно-ракетных комплексов и авиачастей из других областей, модернизации имеющихся на вооружении ЗРК.
Комментируя планы военного ведомства, Ехануров отметил, что "события на Кавказе заставили каждую страну в регионе думать о безопасности в связи с новыми вызовами". Министр вновь подчеркнул, что Украине необходимо присоединиться к НАТО, пишет "Коммерсант. Украина". "Политическая элита нашего молодого государства неспособна надлежащим образом отреагировать на существующие угрозы. Только в системе коллективной безопасности мы можем сделать это", - цитирует его издание.
Как бы фантазии о голодоморе Ющенко не обрели реальность в наше время,
, вот будет "смеху-то" :cry: . А его старательные плевки в лицо России и явное желание вырезать всех русских в Крыму, как его друган Саакашвилли осетин, делают будущий кризис ещё ужаснее. Вообщем одна надежда что Ющ и его команда сдохнет раньше чем будет поздно.
Украина усилит военную группировку у границы с Россией
В 2009 году украинские войска, в соответствии с планами Генерального штаба страны, будут передислоцированы, чтобы укрепить оборону юго-восточных рубежей. Об этом, как пишет газета "Дело", было объявлено на заседании коллегии Министерства обороны.
По словам начальника Генерального штаба Сергея Кириченко, боеготовность армии должна быть усилена в "южных, восточных, юго-восточных частях страны, в Крыму и в западном регионе". Как сообщил министр обороны Украины Юрий Ехануров, планы Генерального штаба, которые еще должны быть утверждены правительством и президентом, могут быть подготовлены к концу недели.
О конкретных мерах чиновники не распространяются. По информации газеты, речь может идти о численном увеличении сил противовоздушной обороны, перебазировании зенитно-ракетных комплексов и авиачастей из других областей, модернизации имеющихся на вооружении ЗРК.
Комментируя планы военного ведомства, Ехануров отметил, что "события на Кавказе заставили каждую страну в регионе думать о безопасности в связи с новыми вызовами". Министр вновь подчеркнул, что Украине необходимо присоединиться к НАТО, пишет "Коммерсант. Украина". "Политическая элита нашего молодого государства неспособна надлежащим образом отреагировать на существующие угрозы. Только в системе коллективной безопасности мы можем сделать это", - цитирует его издание.
[quote=Виталий Сардыко][quote=Васильев Александр]Прямо посреди всего этого самого. Sad[/quote]
. Вообщем одна надежда что Ющ и его команда сдохнет раньше чем будет поздно.
[/quote]
Он всего лишь марионеткаё Одна из. Когда он совершенно обанкротится его сольют и поставят другую. Здесь существенна политика а не персона.
Кстати о России. Продолжая экономическую тему Вот такую нашел в Сети статью.
http://anton-nossik.livejournal.com/17772.html
. Вообщем одна надежда что Ющ и его команда сдохнет раньше чем будет поздно.
[/quote]
Он всего лишь марионеткаё Одна из. Когда он совершенно обанкротится его сольют и поставят другую. Здесь существенна политика а не персона.
Кстати о России. Продолжая экономическую тему Вот такую нашел в Сети статью.
http://anton-nossik.livejournal.com/17772.html
А вот и ещё один прогноз на ближайшее будушее:
http://smi.marketgid.com/news/1654
И не скажешь, проанализировав, что одни голые фантазии.
А тут ещё вспоминается недавнее заявление "неуловимого" Бен-Ладана, старого ЦРУшника, об отданом им приказе к теракту, которой "изменит мир". Есть над чем подумать, однако
http://smi.marketgid.com/news/1654
И не скажешь, проанализировав, что одни голые фантазии.
А тут ещё вспоминается недавнее заявление "неуловимого" Бен-Ладана, старого ЦРУшника, об отданом им приказе к теракту, которой "изменит мир". Есть над чем подумать, однако
[quote=Васильев Александр]
http://smi.marketgid.com/news/1654
И не скажешь, проанализировав, что одни голые фантазии. [/quote]
Это какая-то жёлтая газетёнка, особенно убило вот это:
Однако странности наблюдаются и в нынешней Москве. То, что вы читаете сейчас, встревоженные представители некоторых силовых и дипломатических кругов РФ уже передавали как докладные записки в высшие государственные инстанции. И они крайне обеспокоены тем, что реакции на их усилия практически нет.
У мега-газеты пишущей о груповухе и педофилии со всеми туалетными подробностями свои источники в Кремле? Сильно.
Но, если по сути, то концепция запугивания своего народа это норма, уже давно в США, см. фильмы Майкла Мура, и то что США крындец всем уже понятно, и диктатурой они тут не отделаются, гражданской войны не избежать, а уж после диктатура, как в СССР начала прошлого века, анархия рано или поздно превращается в диктатуру.
Меня больше волнуют сообщения про то как в США детей пидорам отдают на усыновление, вот сюжетец недавний:
http://www.russianamerica.com/common/arc/s...cat=8&id=480721
милая еврейская дама, отдала детей в лапы педофилов и мутантов, молодец, венец американской "либеральности"! Если этот процесс примет массовый характер, то будет ли Господь дальше терпеть сие, или уже не сможет?
http://smi.marketgid.com/news/1654
И не скажешь, проанализировав, что одни голые фантазии. [/quote]
Это какая-то жёлтая газетёнка, особенно убило вот это:
Однако странности наблюдаются и в нынешней Москве. То, что вы читаете сейчас, встревоженные представители некоторых силовых и дипломатических кругов РФ уже передавали как докладные записки в высшие государственные инстанции. И они крайне обеспокоены тем, что реакции на их усилия практически нет.
У мега-газеты пишущей о груповухе и педофилии со всеми туалетными подробностями свои источники в Кремле? Сильно.
Но, если по сути, то концепция запугивания своего народа это норма, уже давно в США, см. фильмы Майкла Мура, и то что США крындец всем уже понятно, и диктатурой они тут не отделаются, гражданской войны не избежать, а уж после диктатура, как в СССР начала прошлого века, анархия рано или поздно превращается в диктатуру.
Меня больше волнуют сообщения про то как в США детей пидорам отдают на усыновление, вот сюжетец недавний:
http://www.russianamerica.com/common/arc/s...cat=8&id=480721
милая еврейская дама, отдала детей в лапы педофилов и мутантов, молодец, венец американской "либеральности"! Если этот процесс примет массовый характер, то будет ли Господь дальше терпеть сие, или уже не сможет?
[quote=Виталий Сардыко]
Это какая-то жёлтая газетёнка,[/quote]
Газетёнка перепечатала чей-то блог ливжурнале. У них там ссылка. А блогер вроде посолиднее газетёнки
Это какая-то жёлтая газетёнка,[/quote]
Газетёнка перепечатала чей-то блог ливжурнале. У них там ссылка. А блогер вроде посолиднее газетёнки
Ладно, главное нам всем в этом хаосе не потерять друг-друга, и связь с окружающим миром, каким бы злым он нам не казался. В это трудное время мы все как-никогда нуждаемся в Господе и ближних. :!: И они в нас.
Будем посмотреть, как говорится.
Будем посмотреть, как говорится.
Если брать по сути, то любое событие в мире происходит лишь потому, что он является отражение какого-либо духовного процесса. Это касается как индивидуальной судьбы, так и коллективных общественных и социальных процессов (плюс сюда все возможные природные катаклизмы, неприятности, и даже просто погодные условия). Причём эти процессы друг на друга многократно накладываются. В простейшем виде это можно представить как суперпозицию огромного количества простых источников гармонических колебаний, порождающих общую, невероятно сложную картину этого интерференционного наложения их влияния друг на друга. Тут есть и базовые источники, которые действуют вне зависимости от любой индивидуальной человеческой деятельности, и тут есть процессы, которые порождаются деятельность внутри психики каждого индивидуального человека. Воздействие на общую картину индивидуального сознания зависит от дух вещей – приоритетности общего, глобального процесса (среди других процессов), в который в данный момент этот человек вовлечён, и от его «веса» (математическая категория – скажем, «вес», или коэффициент виляния может колебаться от нуля до единицы, и модуль возможного влияния будет множится на «вес», и таковым будет вклад этого модуля в общую картину). И первое, и второе зависят от многих причин, но если второе всё же может человеком как-то в себе формироваться, то первое совершенно вне пределов его досягаемости. Но, конечно, большое количество влияний с «малым» весом может в результате пересилить и относительно них гораздо большую «весовую категорию».
Вся эта совокупность влияний, формирующая общую картину реальности и называется «судьбой». Господь её непрерывно направляет к максимализации блага (и, как следствие, к минимализации ОБЩЕГО зла). Это одна из максим подлинной веры – верить, во первых, что ЛЮБАЯ частность происходит исключительно по Провидению, или же Произволению (т.е. тоже по закону Провидения) Господним, и, во-вторых, что «всё идёт к лучшему в этом лучшем из возможных миров», т.е. что всё идёт к максимально возможному в данной ситуации благу, даже если нам и кажется при этом, что всё, и уж тем более наше индивидуальное благополучие, летит в тартары. Это очень большое внутреннее смирение – при ЛЮБОМ повороте событий держать своё сознание в твёрдом и ясном убеждении, что «так нужно», и что иначе нельзя. Т.е. смирять себя убеждённостью в абсолютном благе всего, что только ни даёт или же попускает Божественное Провидение.
Ибо оно судит из вечности и для вечности, а мы неизбежно обитает в видимостях, живём ими, мыслим ими, и ими существуем.
Следствием идеального возрождения было бы полное извлечение сознания нашего из видимостей, так, что мы могли бы, по перцепции, созерцать и воспринимать «течения блага» в кажущемся хаосе. Да и тогда для нас не было бы никакого хаоса, а единый и хорошо модулированный поток благодати вокруг. Но и в частичных формах возрожденного сознания Господь насаждает частичную фиксацию на такого рода восприятии. Только в частично возрожденном сознании это проявляется как абсолютное и радостное смирение перед неведомой волей Того, Кому абсолютно доверяют.
Вообще, конечно говоря, мы живём среди иллюзий, мыслим иллюзиями, и к иллюзиям стремимся. Но мы их любим, по прирождённой любви воли нашей. Для которой именно такой иллюзорный мир и является той реальностью, в которой она больше жизни обитать хочет. И Господь, по великому Милосердию своему это нам попускает.
Вся эта совокупность влияний, формирующая общую картину реальности и называется «судьбой». Господь её непрерывно направляет к максимализации блага (и, как следствие, к минимализации ОБЩЕГО зла). Это одна из максим подлинной веры – верить, во первых, что ЛЮБАЯ частность происходит исключительно по Провидению, или же Произволению (т.е. тоже по закону Провидения) Господним, и, во-вторых, что «всё идёт к лучшему в этом лучшем из возможных миров», т.е. что всё идёт к максимально возможному в данной ситуации благу, даже если нам и кажется при этом, что всё, и уж тем более наше индивидуальное благополучие, летит в тартары. Это очень большое внутреннее смирение – при ЛЮБОМ повороте событий держать своё сознание в твёрдом и ясном убеждении, что «так нужно», и что иначе нельзя. Т.е. смирять себя убеждённостью в абсолютном благе всего, что только ни даёт или же попускает Божественное Провидение.
Ибо оно судит из вечности и для вечности, а мы неизбежно обитает в видимостях, живём ими, мыслим ими, и ими существуем.
Следствием идеального возрождения было бы полное извлечение сознания нашего из видимостей, так, что мы могли бы, по перцепции, созерцать и воспринимать «течения блага» в кажущемся хаосе. Да и тогда для нас не было бы никакого хаоса, а единый и хорошо модулированный поток благодати вокруг. Но и в частичных формах возрожденного сознания Господь насаждает частичную фиксацию на такого рода восприятии. Только в частично возрожденном сознании это проявляется как абсолютное и радостное смирение перед неведомой волей Того, Кому абсолютно доверяют.
Вообще, конечно говоря, мы живём среди иллюзий, мыслим иллюзиями, и к иллюзиям стремимся. Но мы их любим, по прирождённой любви воли нашей. Для которой именно такой иллюзорный мир и является той реальностью, в которой она больше жизни обитать хочет. И Господь, по великому Милосердию своему это нам попускает.
Бандитская революция
США тонут в криминале
На этой неделе ФБР США выдало на суд общественности доклад о криминогенной ситуации в стране. Согласно приведенным данным, сейчас там действуют около 20 тыс. банд, которые насчитывают в своих рядах более одного миллиона членов. В некоторых районах страны банды совершают до 80% всех преступлений: доставка нелегалов, оружия и наркотиков, грабежи, автоугоны, кражи и убийства. Эксперты считают, что смесь из неправильной миграционной политики, войн по всему миру и экономического кризиса приведет к предреволюционной ситуации в США.
В докладе указывается, что большинство банд пока еще оперирует на локальном уровне — это уличные преступные группировки, которые совершают большое количество мелких преступлений и крайне активно вовлечены в торговлю наркотиками, фактически контролируя сбыт на низшем уровне. Однако банды постоянно увеличивают свое влияние, осваивая новые территории и вербуя новых членов, тем самым увеличивая обороты криминального бизнеса.
Но банды начинают все более активно вовлекаться в операции международного уровня. К примеру, американские группировки периодически «вторгаются» на мексиканскую территорию, а канадские и мексиканские банды, в свою очередь, совершают набеги на территорию Соединенных Штатов. Исследователь преступности и терроризма в Америке Джон Салливан, опубликовавший на страницах известного американского военного сайта Defense and National Interest аналитический труд «О бандах, преступности и терроризме», подтверждает, что ситуация в США усугубляется тем, что сейчас прослеживается четкая связь транснациональных криминальных организаций и банд с международными террористическими группами, в том числе внутри самих США. «Взаимосвязь между террористами, мафиозными кланами и бандами становится все более ощутимой, — сказал г-н Салливан РБК daily. — Несмотря на различную мотивацию, они находят точки соприкосновения в своей деятельности».
По данным аналитического портала Washington ProFile, около 40% американцев ежегодно становятся жертвами преступников всех мастей. Вдобавок в стране растут расовые и религиозные проблемы. Так, по данным различных неправительственных организаций, если в 2005 году в Америке было около 5 тыс. активно проявляющих себя скинхедов, то сейчас их уже порядка 17 тыс. С другой стороны, в США сейчас не менее 10 тыс. сторонников радикального ислама. Плюс ко всему там действуют крупные и влиятельные мафиозные структуры, так называемые русская, итальянская и китайская мафии. Еще около 2,5 млн человек, сидящих в тюрьмах, делают ситуацию почти катастрофической. Вдобавок к власти сейчас пришел темнокожий президент, а это очень не нравится огромному количеству консервативно настроенных американцев.
«Победа Барака Обамы потрясла сами основы, на которых Америка стояла столетиями, — сказал РБК daily профессор Уильям Феррис из Центра исследований американского юга при Университете Северной Каролины. — Полностью избавиться от расизма нельзя, можно лишь добиться ремиссии. А если приписать сюда еще и финансовый кризис, то даже страшно предсказывать, чем все это может обернуться. По крайней мере, сбрасывать со счетов сейчас нельзя даже усиление революционных настроений в обществе».
АРТЕМ ОПАРИН
http://www.rbcdaily.ru/2009/02/06/world/400727
США тонут в криминале
На этой неделе ФБР США выдало на суд общественности доклад о криминогенной ситуации в стране. Согласно приведенным данным, сейчас там действуют около 20 тыс. банд, которые насчитывают в своих рядах более одного миллиона членов. В некоторых районах страны банды совершают до 80% всех преступлений: доставка нелегалов, оружия и наркотиков, грабежи, автоугоны, кражи и убийства. Эксперты считают, что смесь из неправильной миграционной политики, войн по всему миру и экономического кризиса приведет к предреволюционной ситуации в США.
В докладе указывается, что большинство банд пока еще оперирует на локальном уровне — это уличные преступные группировки, которые совершают большое количество мелких преступлений и крайне активно вовлечены в торговлю наркотиками, фактически контролируя сбыт на низшем уровне. Однако банды постоянно увеличивают свое влияние, осваивая новые территории и вербуя новых членов, тем самым увеличивая обороты криминального бизнеса.
Но банды начинают все более активно вовлекаться в операции международного уровня. К примеру, американские группировки периодически «вторгаются» на мексиканскую территорию, а канадские и мексиканские банды, в свою очередь, совершают набеги на территорию Соединенных Штатов. Исследователь преступности и терроризма в Америке Джон Салливан, опубликовавший на страницах известного американского военного сайта Defense and National Interest аналитический труд «О бандах, преступности и терроризме», подтверждает, что ситуация в США усугубляется тем, что сейчас прослеживается четкая связь транснациональных криминальных организаций и банд с международными террористическими группами, в том числе внутри самих США. «Взаимосвязь между террористами, мафиозными кланами и бандами становится все более ощутимой, — сказал г-н Салливан РБК daily. — Несмотря на различную мотивацию, они находят точки соприкосновения в своей деятельности».
По данным аналитического портала Washington ProFile, около 40% американцев ежегодно становятся жертвами преступников всех мастей. Вдобавок в стране растут расовые и религиозные проблемы. Так, по данным различных неправительственных организаций, если в 2005 году в Америке было около 5 тыс. активно проявляющих себя скинхедов, то сейчас их уже порядка 17 тыс. С другой стороны, в США сейчас не менее 10 тыс. сторонников радикального ислама. Плюс ко всему там действуют крупные и влиятельные мафиозные структуры, так называемые русская, итальянская и китайская мафии. Еще около 2,5 млн человек, сидящих в тюрьмах, делают ситуацию почти катастрофической. Вдобавок к власти сейчас пришел темнокожий президент, а это очень не нравится огромному количеству консервативно настроенных американцев.
«Победа Барака Обамы потрясла сами основы, на которых Америка стояла столетиями, — сказал РБК daily профессор Уильям Феррис из Центра исследований американского юга при Университете Северной Каролины. — Полностью избавиться от расизма нельзя, можно лишь добиться ремиссии. А если приписать сюда еще и финансовый кризис, то даже страшно предсказывать, чем все это может обернуться. По крайней мере, сбрасывать со счетов сейчас нельзя даже усиление революционных настроений в обществе».
АРТЕМ ОПАРИН
http://www.rbcdaily.ru/2009/02/06/world/400727
[quote=Васильев Александр]И, видимо, эти предчувствия имели под собой хорошее основание[/quote]
Судя по тому, как развиваются события сейчас, картина достаточно грустная. Пока что спад скорее волнообразный, но вот если он приобретет характер водопада или просто будет продолжаться в настоящей динамике, но достаточно долгий период, то тогда может случиться все, что угодно.
Судя по тому, как развиваются события сейчас, картина достаточно грустная. Пока что спад скорее волнообразный, но вот если он приобретет характер водопада или просто будет продолжаться в настоящей динамике, но достаточно долгий период, то тогда может случиться все, что угодно.
Выталий!
Точно не можете указать где это вычитали:
"Вспоминаются слова Сведенборга о том, что если мир не примет учение НЦ, то всё превратиться в один большой бардель".
Точно не можете указать где это вычитали:
"Вспоминаются слова Сведенборга о том, что если мир не примет учение НЦ, то всё превратиться в один большой бардель".
Цитата(Ramaz @ 21.8.2009, 12:30) 
Выталий!
Точно не можете указать где это вычитали:
"Вспоминаются слова Сведенборга о том, что если мир не примет учение НЦ, то всё превратиться в один большой бардель".
Это цитаты вот отсюда:
LETT 26.
26. Letter to Beyer, July 23, 1770
[Copy of a letter to the Universities of Uppsala, Lund, and Abo]
"In a few days I shall depart for Amsterdam in order to publish there a Universal Theology of the New Church, the foundation of which is the worship of the Lord, our Savior; on which foundation if no temple be now built, lupanaria [brothels] will be erected. And now, as I understand that the religious trial of Drs. Beyer and Rosen has been taken up by the Privy Council and settled in an unexpected manner, and as this will probably be talked about here and there during my absence, therefore, in order to break the force of the malicious comments, which will probably issue from the mouths of certain persons, prompted by their stupidity and interior perverseness, it becomes my duty in the interest of this matter to make known to you what I have in the enclosed document [Swedenborg's letter to the King, see letter of May 10, 1770] submitted to his Royal Majesty.
"Two gentlemen of the Supreme Court of Appeals [Justiciae Revisionen] told me that the Privy Council was the pontifex maximus in religious matters. At the time I did not make any reply; if, however, they should repeat this statement to me, I should say that far from being the pontifex maximus, they are simply the vicarius vicarii pontificis maximi, since Christ, our Savior, is alone pontifex maximus; that the Houses of the Diet are His vicarius, and therefore are responsible to Him, and that the Privy Council is the vicarius of the Houses of the Diet, and only as such has plenipotentiary power; and consequently it is the vicarius vicarii pontificis maximi. The Roman Pope's styling himself pontifex maximus is due to arrogance; for he claims and takes upon himself all the power of Christ our Savior, making the people believe that he is Christ on earth.
"Every lesser pontifex or every vicarius pontificis maximi ought to have his consistory. The Houses of the Diet have theirs in the reverend House of the Clergy; the Privy Council has its especially in the universities; but in the settlement of the present matter it has made the Consistory of Gottenburg its consistory, to whose opinions it is said to have adhered verbatim; without being aware of the fact that this trial has been the most important and the most solemn that has been before any council during the last 1700 years, since it concerns the New Church which is predicted by the Lord in Daniel and in Revelation, and agrees with what the Lord says in Matt. 24:22.
"I have not yet received any answer from the Privy Council; this matter has been before it once, when it was resolved to postpone it until those members of the council, who had previously examined it, should return.
"Em. Swedenborg.
"Stockholm, July 23, 1770."
* Documents Concerning Swedenborg, Vol. 2, pp. 380-381. See also pp. 378-389.
LETT 22.
22. Letter to Dr. Beyer,* April 30, 1770
"Reverend Doctor:
"I received your letter dated March 18, together with a copy of the one which you submitted to His Royal Majesty [Document 245, O]. You mention also that information had reached Gottenburg of a resolution which had been projected in the Privy Council; the subject, however, was reconsidered, after a copy of the letter which I had written to you [Document 245, R] was sent to Senator Ekeblad and the Chancellor of Justice, and the final result is contained in the letter addressed by the Chancellor to the Consistory of Gottenburg [Document 245, T], of which you will kindly let me have a copy.
Had they retained the first project, according to which Swedenborgianism was not to be talked of or mentioned in conversation, when yet it signifies the worship of the Lord, what would have been the result, but a fear in the Clergy to speak about Christ and His care of humanity; for by so doing they would in this case have run the risk of a public admonition, for supporting 'Swedenborgianism,' and in consequence thereof Christianity would have declined in Sweden, and the country would have lapsed into Socinianism, and finally into heathenism, as may be concluded from Matt. 12:30, and Mark 9:40. Such an offspring would have been born from the first project. For this reason also, when certain clergymen of this town, who are animated by a genuine zeal, first heard of this report, they were astonished, thinking that thus Christianity would die out in our country. I have heard that the bishop and many members of the venerable House of the Clergy expressed themselves handsomely at the Diet upon the doctrines, discussed there.
"Nothing of what the Consistory submitted against my writings has been communicated to me, so that I am totally ignorant of what passed in the Privy Council.
"Next June I will travel to Amsterdam, where I intend to publish the 'Universal Theology of the New Church.' The worship of the Lord is the foundation therein, and if upon that foundation the true house or temple be not built, others will erect upon it lupanaria or brothels.
"With respect to the dragonist spirits, they are all removed far away to the south, where certain places are assigned to the learned, to each his own cell, where they may confirm themselves in justification by faith alone, and those who confirm themselves therein by the Word of God, depart thence into a desert, and so on farther; and the rest, after making their escape, receive no homes; whither they direct their way, I do not yet know; in heaven there is no place for them. Their fate will be, as described in Apocalypse Revealed (n. 421). But the abyss which is described there is now removed farther towards the south, as has been observed.
"I remain with all friendship and trust,
"Your most obedient servant,
"Em. Swedenborg"
"Stockholm, April 30, 1770."
* Documents Concerning Swedenborg, Vol. 2, pp. 369-370
Цитата(Это цитаты вот отсюда:
LETT 26.
[quote=26. Letter to Beyer @ July 23, 1770)
LETT 26.
[quote=26. Letter to Beyer @ July 23, 1770)
Цитата(LETT 22.
22. Letter to Dr. Beyer @ * April 30, 1770)
22. Letter to Dr. Beyer @ * April 30, 1770)
Тайнами английского не владею, а посему, кто нибудь кто способен к тому, пожалуйста, просветите для меня означенное, чтобы мне знать, имеют ли смысл дальнейшие поиски.
С уважением, Николай.
Цитата(Васильев Александр @ 23.8.2009, 0:38)
"Next June I will travel to Amsterdam, where I intend to publish the 'Universal Theology of the New Church.' The worship of the Lord is the foundation therein, and if upon that foundation the true house or temple be not built, others will erect upon it lupanaria or brothels.
"Следующим июнем я направлюсь в Амстердам, где я собираюсь публиковать 'Общую Теолгию Новой Церкви'. Служение Господу есть основанием его, и если на этом основание не будет построен подлинный дом или храм, прочие построят на этом основание lupanaria или бордель"
Осталось понять кто эти others? Так понимаю это те кто будут находится внутри NC?
Цитата(Виталий Сардыко @ 25.8.2009, 21:58)
Осталось понять кто эти others? Так понимаю это те кто будут находится внутри NC?
Думаю, что под others (другие, прочие, иные) имеются в виду те, кто именуется в ВЗ народами и племенами в негативном смысле, т.е. все те, которые не побуждаются любовью к истине и не стоят на пути преобразования и возрождения, в частности, по истинам Слова и учения. Таковые могут быть как вне церкви, так и внутри ее - поклонение Господу (worship of the Lord) не является основанием их жизни.
Виталий, благодарю Вас за перевод.
С уважением, Николай.
С уважением, Николай.
Всем привет!
Последние два дня занимаюсь активным изучением текущего финансового кризиса, и чем больше отхожу от телевизионной пропаганды как нашей так и мировой, становится понятно, что хорошо уже не будет никогда. Похоже дынный кризис действительно сделает то чего мы все так долго "боялись" - уничтожит мир старый, без всяких катализмов материальных и возможно даже войны материальной.
Есть у нас тут есть такой экономист Хазин, так вот он утверждает, что нынешний кризис это не просто частный кризис капитализма, который как известно свойственен капитализму, а это кризис капитализма окончательный.
Т.е заканчивается эпоха 400 летняя эпоха капитализма англосаксонского типа, который появился в 16-17 веке.
теория кризиса не очень сложна, её может понять любой человек с тех.образованием, но лично мне там всё очень понятно.
Я б может и назвал всё говоримое Хазиным не правдоподобным, но кому как ни нам знать в каком состояние находится нынешний мир и что с ним должно стать по Слову, а кап.система это как раз тот фундамент на котором стоит весь нынешний мир от США до Китая.
Даю ссылки, у кого быстрый инет, но в интернете много статей о реальном положение дел в Российской и мировой экономике:
Модель развития капитализма закончена
http://www.youtube.com/watch?v=9igBvhWYxmI...feature=related
Среднего класса не будет
http://www.youtube.com/watch?v=JEUmpWB6q24...feature=related
Страны Восточной Европы, Украину и Грузию ждет падение до уровня XVII—XVIII вв. с регулярными периодами голода. Та же Украина или Грузия. С Грузией — вообще. Она может поддерживать совсем низкий уровень жизни. Там будет регулярный голод.
http://www.youtube.com/watch?v=iPuIoQ4ml18
Блог Хазина - http://khazin.livejournal.com/
Последние два дня занимаюсь активным изучением текущего финансового кризиса, и чем больше отхожу от телевизионной пропаганды как нашей так и мировой, становится понятно, что хорошо уже не будет никогда. Похоже дынный кризис действительно сделает то чего мы все так долго "боялись" - уничтожит мир старый, без всяких катализмов материальных и возможно даже войны материальной.
Есть у нас тут есть такой экономист Хазин, так вот он утверждает, что нынешний кризис это не просто частный кризис капитализма, который как известно свойственен капитализму, а это кризис капитализма окончательный.
Т.е заканчивается эпоха 400 летняя эпоха капитализма англосаксонского типа, который появился в 16-17 веке.
теория кризиса не очень сложна, её может понять любой человек с тех.образованием, но лично мне там всё очень понятно.
Я б может и назвал всё говоримое Хазиным не правдоподобным, но кому как ни нам знать в каком состояние находится нынешний мир и что с ним должно стать по Слову, а кап.система это как раз тот фундамент на котором стоит весь нынешний мир от США до Китая.
Даю ссылки, у кого быстрый инет, но в интернете много статей о реальном положение дел в Российской и мировой экономике:
Модель развития капитализма закончена
http://www.youtube.com/watch?v=9igBvhWYxmI...feature=related
Среднего класса не будет
http://www.youtube.com/watch?v=JEUmpWB6q24...feature=related
Страны Восточной Европы, Украину и Грузию ждет падение до уровня XVII—XVIII вв. с регулярными периодами голода. Та же Украина или Грузия. С Грузией — вообще. Она может поддерживать совсем низкий уровень жизни. Там будет регулярный голод.
http://www.youtube.com/watch?v=iPuIoQ4ml18
Блог Хазина - http://khazin.livejournal.com/
"Я бегу, бегу, бегу ...... и т. д." - эти слова одной известной песни, на мой взгляд, можно вполне применить к состоянию как человечества, так и процессов происходящих в современной мировой экономике. И думаю, что бег исканий мира сего неудержим и падение его будет велико, что после того воспоследует, гадать не стану, к сожалению, нынешний мир мне видится весьма однобоким, зацикленым и зомбированым. Об этом многое говорено, но к сожалению, не вижу того как этот "маховик материализма" может быть остановлен, все уходит как вода в песок...
Николай.
Николай.
Это текстовая версия — только основной контент. Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, нажмите сюда.