IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Что Писания свидетельствуют сами о Себе., Хьюго Однер, Брин Афин, Пенсильвания – Декабрь, 1960.
Виталий Сардыко
сообщение 21.5.2011, 12:16
Сообщение #1


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 1 386
Регистрация: 9.3.2006
Из: Санкт-Петербург. Россия.
Пользователь №: 3



Что Писания свидетельствуют сами о Себе.
Хьюго Однер, Брин Афин, Пенсильвания – Декабрь, 1960.

Введение.

Следующие выдержки из теологических Писаний Эммануила Сведенборга в основном были выбраны для использования Rev. C. Th. Odhner в брошюре ”Cвидетельства Сведенборга о его Писаниях”, которая была опубликована в 1902 году и подверглась трём переизданиям в 1920-м.

Целью представленного сочинения является, показать просто и ясно, что эти учения на прямую описывают природу откровений данных через Сведенборга, который сам подписывался как ”Служитель Господа Иисуса Христа”.

Пункты вынесенные в основной текст взяты из теологических работ написанных Сведенборгом после 1748. Два из них извлечены из ”Документов”. Повторения были по возможности удалены, но некоторые утверждения были повторно использованы под разными заголовками. Заголовки, примечания, и некоторые редакции перевода были добавлены составителем, который также прибавил некоторые ПРИМЕЧАНИЯ (NOTES) для определения отношения внутреннего смысла к смыслу буквы Слова, и для описания конкретного состояния через которое Сведенборг был преуготовлен к его делу.

Очевидно что выбранное не может представлять законченного учения. Полное значение каждого пункта может быть получено только когда он читается в его контексте. И настоящее свидетельство Божественности источника и авторитетности Писаний в чёткости и силе сообщаемого учения. Учение Новой Церкви ”из истин смысла буквы Слова и в тоже время через рациональное из природного света” убедят даже природного человека ”если он захочет быть убеждён” (AR 544, также SS 4).


Глава 1. Сведенборг получил Учение Новой Церкви из уст одного лишь Господа.

” Я свидетельствую в истине, что Господь явился предо мной, Его слугой, и послал меня исполнить эту обязанность. Вслед за тем Он открыл зрение моего духа, дозволив мне, таким образом, войти в духовный мир, и дал мне возможность видеть небеса и ады, а также беседовать с ангелами и духами, чем я и занимаюсь в течении уже многих лет без перерыва. Я подтверждаю также, что с первого дня моего призвания я не получил ни одного наставления в учениях этой Церкви ни от одного ангела, но только от Господа при чтении мною Слова. ” - True Christian Religion 779.

”Всякий может видеть, что Откровение не мог бы объяснить никто, кроме Одного Господа, ибо все слова там содержат тайны, которые никогда не были бы известны без особого озарения и откровения. Поэтому Господу было угодно открыть зрение моего духа и меня наставить. Не верьте, что я заимствовал что-либо от себя самого, или от какого-либо ангела, но от Одного Господа. Господь действительно сказал Иоанну через Ангела ‘Не запечатывай слов пророчества этой книги’. Под чем понимается, что они должны быть открыты.”- The Apocalypse Revealed, Preface

”Ангелами, и ни один дух не пожелал, и ни один ангел не пожелал мне ничего сказать, а тем менее поучать чему-либо из Слова, или какому-либо учению по Слову; но один Господь, Который явил Себя мне и затем постоянно является перед моими глазами как Солнце, в котором Он Сам - так Он является ангелам, - меня поучал и просветлял. ” - Divine Providence 135

”Мне дано было видеть [свет неба], и из него постичь отчётливо что исходило от Господа, а что от ангелов. То что исходило от Господа было записано, а то что исходило от ангелов не было записано.” - The Apocalypse Explained 1183.

”Вещи которым я научался из представительностей, видений, разговоров с духами и ангелами были единственно от Господа … Так я был научен не через духа, или ангела, но через одного Господа из Которого всякая истина и благо …” - Spiritual Diary 1647.

”Было ясно что даже вещам которым я научался через злых духов, я научался от одного Господа, хотя говорили духи … ”- Spiritual Diary 4034

”Что касается меня, мне не было дозволено принимать что-либо из уст какого-нибудь духа, или из уст какого-нибудь ангела, но из Уст одного Господа” De Verbo 29.

”По причине того что истинная Христианская религия должна была быть раскрыта, это не могло было быть иначе чем чтобы кто-то был допущен в духовный мир, и из уст одного Господа получил подлинные истины из Слова” - Invitation to the New Church 38.


Глава 2. Сведенборг приписывал свои теологические Писания Господу.

”Книги которые были написаны Господом через меня, от начала до сегодняшнего дня, должны быть перечислены” - Ecclesiastical History 3.

”Некий Англиканский священник говорил как он сильно оскорблен пятью работами о небе и аде и остальными, которые были представлены всем [священникам] и всем Протестантским господам в Парламента, бранят и хулят их … Затем им было сказано что работа не моя, но Господа, который возжелал открыть природу небес и ада, жизни человека после смерти и последнего суда … и также я сказал им что это [откровение] есть ребёнком которого родила женщина и которого дракон хотел пожрать [Откр 12]” - Spiritual Diary 6101:2

”Что наш Спаситель видимо явил Себя мне и приказал мне делать то, что я сделал, и что ещё делается, и что Он затем разрешил мне вступить в общение с ангелами и духами, я заявил всему Христианскому миру … На то, что они пока не могут поверить этому, я не могу обижаться, так как я не могу вложить состояния моего зрения и речи в головы других и так убедить их, и я не могу повелеть ангелам и духам говорить с ними. Не допускается чтобы в наши дне случались чудеса, по причине, что каждый должен искать истину когда размышляя они читают мои писания в которых много находится того что никогда прежде не было раскрыто, и не могло быть раскрыто без видения и общения с теми кто пребывает в духовном мире … Если в дальнейшем будут какие-либо сомнения, я готов засвидетельствовать со всей ответственностью и клятвой, что может быть потребовано от меня, что это истина, в полноте и подлинности без малейшей лжи. Что наш Спаситель пожелал чтобы это случилось со мной не ради меня, но по причине которая касается вечного благополучия всех Христиан … ”- Swedenborg's letter to the king, May 25, 1770

Глава 3. Сведенборг пребывал в полностью Божественном вдохновении.

”Господь Иегова извлекает и производит из этих Новых Небес Новую Церковь на земле, которая завершается через Открытие Истин из Его собственных уст из Его Слова, и через вдохновение” Coronis 18.

”Когда я думаю о том что я пишу, и пока я пишу, я обладаю полным вдохновением, иначе оно было бы моим собственным. Но сейчас я знаю с точностью что то что я пишу это живая истина от Бога” Swedenborg's testimony as reported by Gjorwell, Doc. II, p. 404

”… Что внутренний смысл таков как был изложен очевидно из частностей которые были разъяснены, и особенно из той, что оно было продиктовано мне с небес ” Arcana Coelestia 6597.

”Это второе пришествие Господа происходит через человека, которому Он явился лично, и которого наполнил духом Своим, чтобы он наставлял в учениях новой Церкви от Господа по Слову ” - True Christian Religion 779, heading.

”Такое непосредственное откровение совершается ныне потому, что оно то самое, которое разумеется под пришествием Господа. ” - Heaven and Hell 1

”Было угодно Господу подготовить меня с ранней юности к постижению Слова, и Он допустил меня в духовный мир, и просветил меня светом Его Слова непосредственно. Из этого ясно что это превосходит все чудеса … ” Invitation to the New Church 55

”Заместо чудес, в эти дни, имеет место явление Самого Господа, допущение в духовный мир, и просветление здесь через непосредственный свет от Господа, в таких предметах как внутренние предметы церкви. Но, главное, это открытие духовного смысла Слова, в котором Господь в Его собственном Божественном свете” Coronis: Miracles IV.

”Что эта [Новая] Церковь не учреждается и не основывается через чудеса, но через открытие духовного смысла, и через допущение моего духа, и в тоже время тела в духовный мир, так чтобы я мог знать чем есть небо и ад, и в свете впитал непосредственно от Господа истины веры которыми человек ведётся к вечной жизни” Invitation to the New Church, VII
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Виталий Сардыко
сообщение 22.5.2011, 22:06
Сообщение #2


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 1 386
Регистрация: 9.3.2006
Из: Санкт-Петербург. Россия.
Пользователь №: 3



Глава 4. Вдохновение Сведенборга существенно отличалась от бывшего у пророков.

“Мне было дано видеть чудеса неба, быть с ангелами как одному из них, и в тоже время извлекать истины света, и таким образом постигать и понимать их, следовательно быть ведомым Господом” Invitation to the New Church 52.

“Древнейшая Церковь имела непосредственное откровение от Господа через прямой контакт с духами и ангелами, а также через видения и сны. Это давало им возможность иметь общие познания о том, что является добром и истиной; и обретая такие познания об общих и главных принципах, они утверждались в них посредством бесчисленных тонкостей через перцепцию.“ - Arcana Coelestia 597

“Мне дано было узнать, каким образом Господь говорил с пророками, посредством которых было написано Слово. Он не говорил с ними как с древними жителями нашей земли, т.е. наитием в их внутренние начала, но посредством посланных к ним духов, которых Он исполнял своего присутствия и которым Он таким образом внушал слова, переданные ими пророкам, следовательно, это было внушение, а не наитие … и даже духи самих себя называли Господом“ - Heaven and Hell 254

“Всё откровение либо из бесед с ангелами через которых говорит Господь, или из перцепции … Будет известно что те кто в благе и так в истине, и особенно те кто в благе любви к Господу, имеют откровение от перцепции. Тогда как те кто не в благе и так не в истине, могут также иметь откровение, но не из перцепции, но через живой голос слышимый ими, и таким образом от Господа через ангелов. Это откровение есть внешним, но первое внутреннее. Ангелы, в особенности небесные, имеют откровение от перцепции, такое же имели люди Древнейшей Церкви, и некоторые в Древней Церкви, но едва кто-либо имеет её ныне. Потому очень многие, даже те кто не был в благе, имели откровение от речи без перцепции, а также через видения и сны. Таковыми были большинство откровений пророков в Еврейской Церкви. Они слышали голос, видели видения, и сны, но так как они не имели перцепции, они были всего лишь словесным или зрительным откровением без постижения того, что они означали. Подлинная перцепция происходит через небеса от Господа, и воздействует на понимание духовно, ведёт его постижимо к мысли о предмете и его сути, с внутреннего согласия, источник которого не узнан. Они полагают, что это в них, и что оно проистекает от соединение вещей. Тогда как это диктуется через небо от Господа, втекая во внутренние мысли, в согласии вещам пребывающим выше природного и чувственного, то есть, согласно таким вещам духовного мира или небес” - Arcana Coelestia 5121

“Пророки Ветхого Завета … не имели просветлённого понимания, но слова которые они говорили или писали они получали просто через слух, и вовсе не понимали их внутренний смысл, ещё менее их духовный смысл” Apocalypse Explained 624:15

“Пророки через которых Слово было написано … писали так как было продиктовано духами от Божественного, все слова которые они написали, были сказаны им в их уши. У них была истина которая происходила посредственно от Божественного, то есть, через небо, но не так с истиной которая происходит непосредственно, они не имели перцепции того что предмет означает” - Arcana Coelestia 7055:3.

““Spiritual Diary 1647


Глава 5. Учение Нового Иерусалима есть тем же что и Внутренний Смысл Слова.


“Что касается, в частности, учения, которое следует в дальнейшем, то и оно происходит с неба, ибо почерпнуто из духовного смысла Слова; а духовный смысл Слова есть то же самое, что учение, которое на небе, ибо на небе, как и на земле, есть Церковь, потому что там есть Слово и учение из Слова … Из этого можно заключить, что разумеется под "святым городом Иерусалимом, новым", виденным нисходящим от Бога с неба. Итак, приступаю к самому учению, предназначенному для Новой Церкви, и которое, будучи мне открыто с неба, называется небесным учением “ New Jerusalem and Its Heavenly Doctrine 7

“Господу было угодно открыть многие тайны неба, особенно внутренний или духовный смысл Слова, который до этого был совсем неизвестен, и к тому же Он научил подлинным истинам учения: под которым понимается откровение “Пришествие Господа” Матф. 24 …. Apocalypse Explained 641

“… толкование духовного смысл из истин учения, открывает небо, потому что оно есть смыслом в котором пребывают ангелы, и так человек по средством него мыслит вместе с ангелами, и так соединяет их к себе в его разумном уме … “ - De Verbo VII (20)

“Что Духовный Смысл Слова теперь Господом открывается, это потому, что Учение подлинно Истинного сообщается отныне посредством Откровения, и что это самое, а не другое Учение, согласуется с Духовным смыслом Слова“ - Doctrine concerning the Sacred Scripture 25

“Божественное Истинное в Слове и качество оного описывается чрез Xерувимов у Иезекиля в гл. I, IX и X. Но как никто не может знать того, что означается посредством частных описаний их, если не отворить ему духовный смысл, то и было мне открыто, что означается вообще всем, сказанным о Xерувимах, в первой главе у Иезекиля … Это перечневое содержание было также сличено со Словом в Небе, и оно с ним сообразно. “ - Doctrine concerning the Sacred Scripture 97:5

“В эти дни духовный смысл Слова был раскрыт Господом, потому что учение подлинной истины ныне было открыто, каковое учение частично содержится в Учение Нового Иерусалима, и теперь в малой работе которая представляется к публикации, и потому что учение, а не другое согласно с духовным смыслом Слова, следовательно этот смысл вместе с наукой соответствий, теперь впервые раскрыто. … многими этот смысл не будет признаваем в течении продолжительного времени “ - De Verbo VII (21)

“Истина внутреннего смысла Слова есть тем же что и подлинная истина Учения веры Церкви” - Arcana Coelestia 9034.

“Объяснение этой главы [Зах 4] было дано мне от Господа через Небо” - Apocalypse Revealed 43e

“Из этого Учения, так же, внутренний смысл Слова известен, поскольку внутренний смысл Слова есть в себе Учением любви к Господу и любви к ближнему” - Arcana Coelestia 9409:3

“Да будет известно что внутренний смысл Слова содержит подлинное учение церкви” - Arcana Coelestia 9424:3.
“Учение Веры это тоже самое что понимание Слова в отношении его внутреннего или внутреннего смысла” - Arcana Coelestia 2762:2

“Внутренний смысл в себе есть подлинным учением церкви … Те кто понимают Слово согласно его внутреннему смыслу, знают подлинное Учение Церкви, потому что внутренний смысл содержит его (AC 9025, 9430, 10401)” - White Horse 11

“Те кто остаётся в одном только буквальном смысле Слова и не снискивает какого-либо учения … отделён от внутреннего смысла, внутренний смысл есть самим учением “ - Arcana Coelestia 9380.

“Это Учение есть тем чему учит внутренний смысл, и те кто знают это Учение, обладают внутренним смыслом Слова” - Arcana Coelestia 10276

“Учения должно быть как светильник, оно есть тем что внутренний смысл показывает, и так оно составляет действительный внутренний смысл, который до некоторой степени открыт любому у кого его внутренний человек открыт” - Arcana Coelestia 10400:3

“Внутренний смысл есть не только смысл, который лежит скрытым во внешнем смысле … но есть также тем, который получается из разных отрывков правильно собранных, и который различим теми у кого Господом просветлено их разумение … “ - Arcana Coelestia 7233:3

“… Буквальный смысл Слова для человека пока он живёт в мире, тогда как внутренний смысл для человека когда он входит в небеса. Но пусть будет известно что пока человек в мире он в тоже время во внутреннем смысле Слова когда он в подлинном учении церкви относительно веры и жизни, так как через учение внутренний смысл Слова вписан - в его разумении и в его волю … “- Arcana Coelestia 9430

“Что Слово в его смысле буквы обозначено через “стену” (Откр 21:12), представляется ясно из вещей что следуют в этой главе которая описывает многое стеной, воротами, основаниями, и мерой. Причина этого в том, что Учение Новой Церкви, которая означена через ‘город’, единственно из смысла буквального Слова “ - Apocalypse Revealed 898

“И стена города имела двенадцать оснований – означает, что Слово в смысле буквальном содержит все предметы учения Новой Церкви” - Apocalypse Revealed 902

“Истинное учение церкви есть тем что здесь зовётся внутренним смыслом, во внутреннем смысле пребывают такие же истины как у ангелов в небе” Arcana Coelestia 9025
“В Апокалипсисе говорится "Новое Небо" и "Новая Земля"; и затем "Се Я новое все творю", под чем разумеется, что в установляемой ныне Господом Церкви будет Новое Учение, не бывшее в прежней Церкви … Хотя это же Учение прежде было даровано в Слове, но его нельзя было усмотреть из Слова, потому что Церковь вскоре после своего установления обратилась в Вавилион, впоследствии же у некоторых - в Филистимию; а Церковь рассматривает Слово только из основания своей религии и ее Учения. “ Doctrine Concerning the Lord, 65
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Виталий Сардыко
сообщение 14.6.2011, 21:45
Сообщение #3


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 1 386
Регистрация: 9.3.2006
Из: Санкт-Петербург. Россия.
Пользователь №: 3



Глава 6. Разъяснения в Писаниях духовного смысла не написано в смысле просто природном, но в природном смысле из духовного – каковой именуется Внутренним Смыслом.


“Это ум что имеет мудрость” означает разумение этих предметов в природном смысле из духовного… В смысле абстрагированном от личности, “имеющие мудрость” значит разъяснение представленного предмета, в природном смысле из духовного, таким образом разъяснение ‘семи гор’ и ‘семи королей’, которые означены через ‘семь голов’. Разъяснения производятся ангелами … не разъяснение в природном смысле из духовного, но разъяснение в смысле чисто природном, в котором духовный смысл заключён, и этот смысле должен быть раскрыт, и он раскрывается когда разъяснено то что означено ..”

“… Ангел не объясняет видение в природном смысле из духовного, потому что разъяснение также совершает Слово в букве. И Слово в букве должно быть природно, в деталях которого духовный смысл должен быть скрыт. Иначе Слово не служило бы небесам как основание, и не служило бы церкви соединением с небесами. Следовательно везде в Слове, как у Давида и остальных Пророков где ангелы разъясняют видения, они разъясняют их в смысле чисто природном, и не все в природном смысле из духовного. Природный смысл из духовного здесь когда оно разъяснено что “семь гор”, затем “семь королей” и что иные предметы означают. А именно что ‘горы’ означают блага Слова, и ‘семь королей’ их профанацию. И эти ‘короли’ означают истины Слова, а “семь королей” их профанацию. Это есть природным смыслом из духовного, который зовётся внутренним смыслом, а также духовно-природным смыслом.” Apocalypse Explained 1061

Глава 7. Теологические Писания Сведенборга содержит и составляет Учение Нового Иерусалима, и так открывает Внутренний Смысл Слова.

“Что касается, в частности, учения, которое следует в дальнейшем, то и оно происходит с неба, ибо почерпнуто из духовного смысла Слова; а духовный смысл Слова есть то же самое, что учение, которое на небе … Итак, приступаю к самому учению, предназначенному для Новой Церкви, и которое, будучи мне открыто с неба, называется небесным учением. Изложить его - составляет цель сего труда.” Heavenly Doctrine of the New Jerusalem 7
“Апокалипсис Разъяснённый согласно Духовному Смыслу, в каковом раскрыты тайны которые прежде и до сих пор были скрыты” Title of Apocalypse Explained
“Что Внутренний Смысл таков как было изложено, ясно из частностей которые были разъяснены, и особенно из того, что смысл этот был продиктован мне с небес” Arcana Coelestia 6597
“Это, теперь смысл внутренний Слова, это есть самой жизнью, которая не вся проявляется и смысла буквы” Arcana Coelestia 64
“Духовный Смысл Слова был раскрыт Господом через меня” Invitation to tile New Church 44

“Учение церкви есть этим Пришествием Господа и потому эта тайна была открыта Господом относительно небес и ада, человеческой жизни после смерти, Слова, последнего суда – который весь был описан на Латыни в послан всем архиепископам и пасторам королевства и дворянам “ Concerning the Athanasian Creed 2


“Что в эти дни духовный смысл Слова был раскрыт Господом, это потому что Учение подлинной Истины теперь было раскрыто, каковое Учение содержится в Учение Нового Иерусалима, и теперь в порядке малые работы что были даны людям. И потому что это Учение, а не другие, согласно с духовным смыслом Слова, следовательно этот смысл, вместе с наукой соответствий, теперь впервые раскрыто. Этот смысл также означается через явление Господа на облаках небесных с силой и славой, Матф. 24:30-31” De Verbo VII:7 (21)

“Ни даже йоты (духовного смысла Слова) может быть открыто никем кроме одного Господа. Это превосходит все откровения которые прежде были со творения в мире” Invitation to the New Church 44

“Тайна внутреннего смысла теперь открыта, потому что здесь едва ли есть какая-либо вера, здесь нет милосердия. Таким образом потому что это есть скончанием века. И когда это так они могут быть раскрыты без опасности профанации, потому что они внутренне не признаются” Arcana Coelestia 3398:4
“Но теперь эта тайна раскрыта, и лежит открытой для тех кто пребывает в благе, то есть, тем кто имеет ангелоподобный ум, однако они могут показаться неясными другим, эта тайна излагается потому, что она находится во внутреннем смысле” Arcana Coelestia 3128
“Мне было дозволено иногда быть среди ангелов среднего и высшего неба, и слышать их беседующих друг с другом. В это время я был во внутреннем природном состояние … я слышал вещи несказанные и необъяснимые … После было дано мне понять то что я не мог вымолвить ни объяснить их каким-либо духовным и небесными выражениями, но тем не менее они могли быть описаны своим рациональным пониманием через слова природного языка. И было сказано что нет какой-либо Божественной тайны которую нельзя было бы постичь и выразить также природно, хотя и в более общем несовершенным путём …” De Verbo 111:4 (6)
“И родила она младенца мужского пола" означает учение Новой Церкви. …
означает учение этой Церкви, о котором здесь говорится, то есть Учение Нового Иерусалима, изданное в Лондоне в 1758; затем также Учения о Господе, о Священном Писании и о Жизни по заповедям Десятисловия, изданные в Амстердаме; ибо под "учением" понимаются все истины учения, потому что "учение" включает в себя всех их “ Apocalypse Revealed 543
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

Ответить в эту темуОткрыть новую тему

 



Текстовая версия Сейчас: 28.3.2024, 14:17