IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

4 страниц V « < 2 3 4  
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Раны Господа после Его Воскресения
Сергей Сур
сообщение 18.1.2020, 12:40
Сообщение #61


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Виталий Сардыко @ 17.1.2020, 16:17) *

НИНУ 286. Что Господь зачат от Иеговы Отца, а потому от самого зачатия есть Бог, известно в Церкви, а равно и то, что Он воскрес со всем Своим телом, ибо Им не было ничего оставлено в гробу. В этом он удостоверил впоследствии учеников, сказав им:

Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня Лук. XX1V.39.]
И хотя Он был человеком по отношению к плоти и костям, Он все же проходил сквозь запертые двери и после Своего явления делался незримым (Иоан. XX, 19. 26; Лук. XX1V, 31). Иначе обстоит дело с каждым человеком, потому что он восстает только по духу, но не телом. Поэтому, говоря, что Он несходен с духом, Господь говорил, что Он несходен с другим человеком. Из этого явствует, что и Человеческое в Господе Божественно.


Да, был Богом, но Божественным Его Человеческое (актуализация Его непосредственного присутствия в самых внешних степенях сознания), благодаря Которому спасаемы люди, стало только после Его Прославления:

"Когда Господь полностью прославил Своё Человеческое, тогда Он совлёк с Себя человеческое от матери и облёкся в Человеческое от Отца, которое есть Божественное Человеческое, благодаря этому Он перестал быть Сыном Марии." (НИНУ 295)

"...Кроме того, Господь ещё не стал Иеговой в отношении Человеческого, пока Он полностью не объединил Божественную Сущность с Человеческой Сущностью, и Человеческую с Божественной… Полное объединение произошло после последнего искушения, которое было на кресте. По этой причине ученики после воскресения всегда называли Его Господом (Ин. 20:2, 13, 15, 18, 20, 25; 21:7, 12, 15-17, 20; Мк. 16:19, 20). И Фома сказал: "Господь мой и Бог мой" (Ин. 20:28)…" (AC 2921)


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 18.1.2020, 12:53
Сообщение #62


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня Лук. XX1V.39 Может следует понимать это так что дух не имеет природных костей и плоти,но однако имеет духовную плоть и кости.Духовная плоть и кости в природном мире работают иначе,могут проходить сквозь природные стены,но в духовном мире духовная плоть все же врядли может проходить сквозь стены ,она может оказаться одним желанием за стеной,но чисто визуально нет наверно.
И интересно апостолы в этот момент видели Его духовным зрением или обычным?По всец видимости не духовным зрением,
иначе видимое тело Господа было бы духовными костями и плотью


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 18.1.2020, 13:03
Сообщение #63


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 12:53) *

Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня Лук. XX1V.39 Может следует понимать это так что дух не имеет природных костей и плоти,но однако имеет духовную плоть и кости.Духовная плоть и кости в природном мире работают иначе,могут проходить сквозь природные стены,но в духовном мире духовная плоть все же врядли может проходить сквозь стены ,она может оказаться одним желанием за стеной,но чисто визуально нет наверно.
И интересно апостолы в этот момент видели Его духовным зрением или обычным?По всец видимости не духовным зрением,
иначе видимое тело Господа было бы духовными костями и плотью


После Его воскресения, Его видели ТОЛЬКО духовным зрением. Об этом есть цитата в "Апокалипсисе разъяснённом".


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 18.1.2020, 13:17
Сообщение #64


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



А как духовным зрением можно видеть материальную плоть,Если Господь хотел показать приподную плоть то зачем духовное зрение?

Я думаю что Господь показывал не природную плоть,она была рассеена или преображена,но показывал духовное тело а под плотью и костями нужно понимать что то иное.


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 18.1.2020, 13:18
Сообщение #65


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 13:09) *

А как духовным зрением можно видеть материальную плоть,Если Господь хотел показать природную плоть то зачем духовное зрение?


После воскресения Он был в субстанциональном, а не материальном теле.


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 18.1.2020, 13:22
Сообщение #66


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



Либо Он явился им еще не с праславленной Человечностью ибо не отошел к Отцу(образно говоря) и в этом случае даже увидеть не прославленную Человечность нужно быть в духе.

Цитата(Сергей Сур @ 18.1.2020, 14:18) *

После воскресения Он был в субстанциональном, а не материальном теле.

А что субстанциональное тело имеет плоть и кости которые дух не имеет согласно Его словам?


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 18.1.2020, 13:23
Сообщение #67


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 13:17) *

Я думаю что Господь показывал не природную плоть,она была рассеена или преображена,но показывал духовное тело а под плотью и костями нужно понимать что то иное.


"...per "manus et pedes" ultimum hominis quod vocatur naturale, per "carnem" bonum ejus, et per "ossa" vera ejus..." (AE 619)

"..."руки и ноги" означают конечное человека, которое называется природным, "плоть" - его добро, а "кости" - его истину..." (AE 619)


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 18.1.2020, 13:28
Сообщение #68


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



Они видели не прослпвленное человеческое и оно не могло быть субстанциональным иначе как же быть со словами что дух костей и плоти не имеет?Прославление Человечности состоялось при слиянии с Отцом, эту прославленную уже человечность никто не мог уже увидеть.

Цитата(Сергей Сур @ 18.1.2020, 14:23) *

"...per "manus et pedes" ultimum hominis quod vocatur naturale, per "carnem" bonum ejus, et per "ossa" vera ejus..." (AE 619)

"..."руки и ноги" означают конечное человека, которое называется природным, "плоть" - его добро, а "кости" - его истину..." (AE 619)

Значит если следовать приведенной цитате получается что дух не имеет природного,не имеет добра и истины?

Насколько правильно применять этот внутренний смысл к словам Господато которых речь


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 18.1.2020, 13:33
Сообщение #69


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 13:28) *

Они видели не прославленное человеческое и оно не могло быть субстанциональным иначе как же быть со словами что дух костей и плоти не имеет?Прославление Человечности состоялось при слиянии с Отцом, эту прославленную уже человечность никто не мог уже увидеть.


"Учение о Господе", п.35:

"...Humanum ex Matre, quod in se erat simile humano alterius hominis, et sic materiale, exuerit; ac Humanum ex Patre, quod in se simile Divino suo, et sic substantiale, induerit, ex quo Humanum etiam Factum est Divinum."

"...Он совлёкся Человеческого от матери, которое в Нём было подобно человеческому другого человека, и поэтому материальным, и облёкся в Человеческое от Отца, которое в Себе было подобно с Его Божественным, и поэтому субстанциональным, в результате чего Человеческое также стало Божественным."


"Quoniam Corpus Ipsius nunc non materiale, sed substantiale Divinum fuit; ideo, Venit ad discipulos januis clausis (Joh. xx 19, 26); et postquam visus est, "Invisibilis factus est" (Luc. xxiv. 31). Talis nunc Dominus sublatus est, et consedit a dextris Dei;..."

"Поскольку Его Тело было теперь не материальным, но Божественным субстанциональным, поэтому Он пришёл к ученикам, когда двери были закрыты (Ин. 20:19,26) и после того, как Он был видим, «Он стал невидим» (Лк. 24:31). Будучи таковым, Господь был вознесён и воссел одесную Бога,..."


Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 13:28) *

Значит если следовать приведенной цитате получается что дух не имеет природного,не имеет добра и истины?

Насколько правильно применять этот внутренний смысл к словам Господато которых речь


Дух не имеет природной степени в актуальности, так как он уже в духовном мире, то есть в духовном состоянии. А у Господа (после Прославления) природная степень стала Божественной актуально.

И ещё эти слова означают, что и благо и истина (во всех степенях творения) - принадлежности одного Господа. Все остальные - лишь их восприемники от Господа.


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 18.1.2020, 14:44
Сообщение #70


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



То есть ты хочеш сксзать что Бог возымел Свое природное тело?Тогда как же природное могло отойти в духовную степень,?
Ты пишеш что тело его в момент явления апостолам было субстанциональным а потом приводиш что природная степень стала актуальной.Актуальной это значит кости и плоть ,и как это сопостпвить что тело Его бвло субстанциональным? или так или так вроде?


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 18.1.2020, 16:10
Сообщение #71


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 14:44) *

То есть ты хочешь сказать, что Бог возымел Свое природное тело? Тогда как же природное могло отойти в духовную степень,?
Ты пишешь, что тело его в момент явления апостолам было субстанциональным, а потом приводишь что природная степень стала актуальной. Актуальной это значит кости и плоть, и как это сопоставить что тело Его было субстанциональным? или так или так вроде?


Природная степень стала актуальной именно после Прославления Господа, когда Он субстанционально присутствует в каждом природном человеке, как его потенциальная (при встречном желании самого человека) жизнь.

А "тело материальное" - это представительство по соответствиям тех духовных процессов в Господе, которые происходили вне природных пространств и времён, когда Он восстанавливал утраченный порядок в Небесах и адах, и которые выражались в природных деяниях и служениях Господа в мире.


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 18.1.2020, 19:57
Сообщение #72


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



Ну понятно это более или менее,хотя для того чтобы это понять по настоящему этт дано должно быть от Бога,я не нарываюсь так глубоко,по коайней степени пока.
Вопрос тебе -при явлении апостолам тело Господне было с костями и плотью или тело было духовным?
2 вопрос -если апостолы при явлении были в духе то могли видеть лишь духовное,а Господь в этой фразе им хотел показать что тело его природное?


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 19.1.2020, 5:50
Сообщение #73


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Ренат Х @ 18.1.2020, 19:57) *

Вопрос тебе -
1. при явлении апостолам тело Господне было с костями и плотью или тело было духовным?
2. если апостолы при явлении были в духе, то могли видеть лишь духовное, а Господь в этой фразе им хотел показать что тело его природное?


1. Тело было не материальным, а субстанциональным (подробности можно прочитать выше в этой же теме в цитатах из Слова и в объяснениях наших священников).

2. Он хотел показать им, что стал Господом Богом и в природной степени Своего творения. И разные апостолы, через которые прообразовывались разные состояния сознаний нашего человечества, воспринимали Господа в Его (актуально ставшем) Божественном Человеческом, по-разному (есть соответствующие места из Евангелий). Фома воспринял Иисуса Христа, как своего Господа Бога, даже через самое внешнее чувственное, показав, что Господь спасает даже и таких людей, находящихся в простоте (как невинности) своего восприятия.


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ренат Х
сообщение 19.1.2020, 10:31
Сообщение #74


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 900
Регистрация: 26.1.2013
Пользователь №: 272



Спасиботза ответ Сергей.


--------------------
: "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Виталий Сардыко
сообщение 20.1.2020, 13:58
Сообщение #75


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 1 386
Регистрация: 9.3.2006
Из: Санкт-Петербург. Россия.
Пользователь №: 3



Цитата
актуализация Его непосредственного присутствия в самых внешних степенях сознания


Чьего сознания?

Цитата
После Его воскресения, Его видели ТОЛЬКО духовным зрением. Об этом есть цитата в "Апокалипсисе разъяснённом".


Вообще то нигде не говориться что ТОЛЬКО, говорится что видели духовным зрением это да. И на этот счёт много цитат из разных мест, надо будет их собрать в одном посте. Для удобства.

Цитата
1. Тело было не материальным, а субстанциональным (подробности можно прочитать выше в этой же теме в цитатах из Слова и в объяснениях наших священников).


Проще сказать что Господь имел все степени природного после воскресения кроме композитной оболочки (элементы таблицы Менделеева) вокруг этого природного. А человек после воскресения не имеет этих степеней природного когда становится духом. Поэтому он мог есть рыбу вместе с апостолами когда являлся им Иоанн 21 глава.

Цитата
И разные апостолы, через которые прообразовывались разные состояния сознаний нашего человечества, воспринимали Господа в Его (актуально ставшем) Божественном Человеческом, по-разному (есть соответствующие места из Евангелий). Фома воспринял Иисуса Христа, как своего Господа Бога, даже через самое внешнее чувственное, показав, что Господь спасает даже и таких людей, находящихся в простоте (как невинности) своего восприятия.


Ничего не понял.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Сергей Сур
сообщение 20.1.2020, 14:51
Сообщение #76


завсегдатай, второй степени
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 963
Регистрация: 4.7.2010
Из: г.Железногорск Красноярского края
Пользователь №: 250



Цитата(Виталий Сардыко @ 20.1.2020, 13:58) *

Чьего сознания?


В нисходящей последовательности - Господа, в восходящей - Господа, присвоенного Им восприемнику, как бы его собственное.

Цитата(Виталий Сардыко @ 20.1.2020, 13:58) *

Вообще то нигде не говориться что ТОЛЬКО, говорится что видели духовным зрением это да. И на этот счёт много цитат из разных мест, надо будет их собрать в одном посте. Для удобства.


Если внимательно прочитать этот пункт из AE, то очевидно, что после Воскресения Господа видели только духовным зрением, так как природным Его увидеть было уже невозможно.

Цитата(Виталий Сардыко @ 20.1.2020, 13:58) *

Проще сказать что Господь имел все степени природного после воскресения кроме композитной оболочки (элементы таблицы Менделеева) вокруг этого природного. А человек после воскресения не имеет этих степеней природного когда становится духом. Поэтому он мог есть рыбу вместе с апостолами когда являлся им Иоанн 21 глава.


"Элементы таблицы Менделеева", как и ВСЁ в мире природном - соответствия духовных причин, являющиеся следствием качеств природного сознания (Александр Валентинович в последних ДЗ приводил цитаты из Слова о значениях "природного", как более внутренней степени природного сознания и "материального", как более внешней степени природного сознания).

Про едение пищи с учениками выше уже в теме писали.

Цитата(Виталий Сардыко @ 20.1.2020, 13:58) *

Ничего не понял.


"А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус." (Иоанн 21:4)

"После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение." (Марк 16:12)

" В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его". (Лука 24:13-16)

О первом состоянии Фомы можно прочитать в HH 461.


--------------------
DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

4 страниц V « < 2 3 4
Ответить в эту темуОткрыть новую тему

 



Текстовая версия Сейчас: 28.3.2024, 14:37