Небесное Учение о невозможности реинкарнации. Опции

[Людмила Овчинникова]

Здравствуйте, всем!

Прослушала проповедь Александра (Васильева) «О реинкарнации» от 22.04.07г., и у меня появились вопросы. А т.к. я верю в то, что Господь говорит с нами через его (Александра) проповеди, то и очень надеюсь услышать удовлетворяющие мой рассудок уточнения, объяснения некоторым (для меня) неясностям. Чтобы не беспокоить более частной перепиской и без того загруженного священника НГЦ, решила обратиться через форум, дабы и у всех интересующихся этим вопросом имелась возможность расширить свои познания в нём (а форум - это бОльший ближний, чем кто-то из нас в отдельности ).

Вопрос считаю очень важным, потому что от ответа на него (для кого-то) может зависит та решимость, с которой мы захотим бороться с влиянием нашей падшей соби.
Если кто-либо из участников форума сможет помочь прояснить мои сомнения (в случае, если ему ответ видится совершенно ясным), буду очень признательна.

Вопросов по сути два:
1 - духи и ангелы, составляющие композитную структуру человека, их количество является обозримым (в таком случае примерно каким м.б.?) ?
2 - что в человеке производит оценку и последующий выбор между добром и злом, а также: кому (чему) принадлежит способность принимать то или иное? Это нечто - композитно? Или иллюзорно, и, как таковое, не подлежит никакому выделению (как индивидуума)?

С уважением ко всем, Людмила.

[Дмитрий Левашов]

Сергей, в вопросах Людмилы я увидел следующий смысл (пусть она поправит меня, если я не прав):
-
1. Если люди являются композитными существами, т.е. составными (лат. compositio - составление), то в случае если их состав не является ограниченным (обозримым), а включает в себя весь ассортимент (полный комплект, подбор различных предметов, объединенных общим назначением) духовных созданий, говорить об индивидуальности в этом случае не имеет смысла.
Из этого вытекает второй вопрос, как я его понимаю:
Кто же тогда принимает решения в выборе между добром и злом в человеке? И является ли тогда человек вообще чем-нибудь?
-
Примечательно, что последнее, пятое значение в Толковом словаре русского яыка проф. Д.Н. Ушакова термина "композиция" звучит так:
"Имитация, подделка (преим. драгоценного камня; ·устар. ). Малахитовая композиция."

[Зоя Холодкова]

Сергей, в вопросах Людмилы я увидел следующий смысл (пусть она поправит меня, если я не прав):
-
1. Если люди являются композитными существами, т.е. составными (лат. compositio - составление), то в случае если их состав не является ограниченным (обозримым), а включает в себя весь ассортимент (полный комплект, подбор различных предметов, объединенных общим назначением) духовных созданий, говорить об индивидуальности в этом случае не имеет смысла.
Из этого вытекает второй вопрос, как я его понимаю:
Кто же тогда принимает решения в выборе между добром и злом в человеке? И является ли тогда человек вообще чем-нибудь?
-

Приветствую Всех!!!!!!!!!!Во-Истину так!!!!!!!!!!!!Человек-это всё,ради которого произошло Небо и Земля,всё что видимо и не видимо,а значит по логике и здравому рассудку-он есть ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО,которое КАК БЫ само по себе и принимает решения и имеет СВОБОДУ ВЫБОРА и сколько было людей и есть и будет-ВСЕ ОНИ ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ,которые после смерти остаются и становятся ангелами,а их МИРИАДЫ МИРИАД и никогда НЕБО не закроется-это трудно представить человеку,который есть конечное существо и которому можно,думая об этом,с ума сойти-это всё равно что,задавать вопрос о том,что делал Господь до того,как нас всех создал,так же и это,что все люди,в том числе и с других миров,планет,которые впоследствии становятся духами_ВСЕ ИНДИВИДУАЛЬНЫ и НИКОГДА НЕ ПОВТОРЯЮТСЯ и ТЕМ БОЛЕЕ НЕ ПЕРЕВОПЛОЩАЮТСЯ (что МЕРЗКО В ГЛАЗАХ ГОСПОДНИХ-Аминь) ,и как сказал Дмитрий,тогда про индивидуальность ВООБЩЕ НЕ СТОИТ НИЧЕГО ГОВОРИТЬ. АМИНЬ.