Конец мира пост-христианских церквей? Опции

[Виталий Сардыко]

Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?

[Васильев Александр]

[quote=Виталий Сардыко]Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?[/quote]

Здравствуй, Виталий!

Сложно сказать, но вполне может быть. У меня тут есть кое-какие свои собственные вычисления (не пророчества, а именно прогнозы на основании кое-какой социальной статистики). Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой.

Но ТОЧНО мы ничего не знаем. Ни как экстремально процесс будет протекать, ни каковы будет его детали. Тем более не можем мы и предугадать, как это отразится на судьбах Церкви вообще, ни на наших частных судьбах в Церкви в частности.

Единственное, в чём мы можем быть уверены, так это в том, что Господь ежемоментно, Провидением Своим, заботится о Своей Церкви, а также о максимальной духовной пользе от происходящего, и имеющего произойти, для всего нашего человечества вообще, и для каждого его члена в частности. И в том, что Он провидит по воле Свой, и в том, что Он попускает по Своей неизреченной Премудрости. И в этом – всё наше упование, вся наша вера, и бесконечное основание для безграничного к Нему доверия, и смирения пред судами Его Провидения, каковы бы они ни были в каждой частности.

А в пределах этого нам уже позволено предполагать, строить планы на будущее, и стремиться к их реализации.

Штука, однако же, заключается в том, что грядущие события, в масштабности своей, мало, или вообще не зависят от наших пожеланий и стремлений – ни от плохих, ни от хороших. Единственное, что в воле нашей, постараться подготовить себя к тому, чтобы встретить максимально достойно, в духе благолюбия и подлинной веры, то, что нам уготовало Провидение.

А испытания, вполне возможно, предстоят очень жестокие. Не исключено, что вместе с атмосферой безумия нынешних дней, в пучине несчастий сгинет также и практически вся наша техническая цивилизация. И те, кто переживёт эту пучину бедствий, вынуждены жить будут, возможно, на совершенно пусто и дикой планете, да ещё и колоссально искалеченной последствиями прошедшей войны, что не залечится и десятки поколений.

Между этим вариантом и нынешней ситуацией лежит бездна вариантов. За ним лежат варианты уже совсем иной плоскости.

Поэтому единственный совет, как мне кажется, который можно сейчас дать – это пытаться максимально использовать, для духовной пользы, ВСКОЕ отведённое нам мгновение. Потому что будет ли спокойное время для этого даже завтра – мы не знаем. Впрочем – даже выскочивший из-за угла отморозок на автомобиле может сделать индивидуальный конец нашего личного «завтра» в любой момент. Так что стоит ли строить планы исходя из того, что нам придется переживать времена всемирной катастрофы? Возможно – да, и вполне возможно, что нет. Сие ведомо лишь единому Господу.

А вполне возможно, что эта пучина бедствий и опять отодвинется, если Господь найдёт это возможным. Кто знает? Завтрашний день сам о себе позаботится, Господним милосердием.

А попробовать предвидеть, что нас ждёт в ближайшем будущем – отчего же нет? Но – не полагая страстей своих в этом слишком сильно – памятуя сказанное выше.

Можно, конечно, попробовать копать бункер, как те – под Пензой. Да что толку? Если действительно начнётся глобальная война с применением всех видов оружия массового поражения, то вполне возможно, что ушедшие из мира в числе первых будут удачливее всех остальных. И даже выживших.


С икренним уважением Александр

[Виталий Сардыко]

[quote=Васильев Александр]Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой. [/quote]

Да, я именно такой сценарий и предполагаю.

Одна надежда, что всё таки наличие ядрёного оружия спасёт мир от катастрофы мировой войны, боязно всё-таки должно быть.


Да, и в конце концов что самое страшное может произойти с личностью? Она может мучительно погибнуть, это по-сути всё. Тяжелее будет видеть терзание и страх близ лежащих людей. Это потяжелее собственной смерти.

Ладно, будем ждать лучшего. Может первая мировая была война с Наполеоном?

[Васильев Александр]

[quote=Виталий Сардыко]


Одна надежда, что всё таки наличие ядрёного оружия спасёт мир от катастрофы мировой войны, боязно всё-таки должно быть.

[/quote]



У Чехова есть знаменитая фраза о висящем на сцене ружье, которое должно рано или поздно выстрелить.

С ядерным оружием та неприятная особенность, что это оружие лавинообразного применения. И единственного шанса. Тут нельзя попробовать, а потом переиграть, в зависимости от развития ситуации. Был такой фильм в советское время - "Конец света с последующим симпозиумом". Так вот, там достаточно ясно было показано, что ядерную войну никто не начнёт предумышленно, и тем не менее, при ситуации "взведенного крючка", катастрофа практически неизбежна. Это всё равно что равновесие между двумя группами ковбоев в баре, держащих пальцы на спусковых крючках револьверов со взведенными курками, когда достаточно лёгкой судорги сведенного долгим напряжением пальца, чтобы произошёл выстрел. Причём один выстрел моментально провоцирует общий залп. И даже не выстрел, а любой подозрительный резкий звук. Потому что все смотрят только на своего оппонента и никто не видит общей картины. Но все, при этом, очень внимательно, напряжённо слушают. Слушают, не видя что именно.

Как раз если б всё зависело только, от волительного акта, мир был бы в абсолютной безопасности. Скажем, карибский кризис не мог кончится ядерной войной, чтобы там кто ни кговорил. Но вот в мирное время мир как минимум несколько раз был в 15 минутах от начала ядерной войны, запущенной паранойей и автоматикой отслеживания. И только Божье чудо, что она тогда не состоялась. Ракета-то летит с континента на континент 25 минут. Ровно столько времени остаётся, в лучшем случае, чтобы разрулить подозрительную ситуацию от момента обнаружения проблемы. А потом нужно стрелять в любом случае, потому что если это таки удар, другого шанса уже не будет.

И страшнее всего то, что эта область всё больше и больше компьютеризуется и автоматизируется. Только вот в этой автоматике "защита от дурака" по определению сведена к минимуму, ибо иначе и нельзя. Предохранитель на оружии не может обладать абсолютной надёжностью, иначе он становится помехой на функции моментального приведения его в состояние огня, что для оружия, особенно боевого, всегда является самой главной фичей. А в области ядерного оружия это всё и ещё жёстче. Потому что там кто не успел, тот опоздал навсегда.


[quote=Виталий Сардыко]

Может первая мировая была война с Наполеоном?

[/quote]



Это была последняя общеевропейская война. Отличие с войной 1914-18 годов в том, что в эту были, в той или иной мере, вовлечены пракитчески все государства мира.

[Виталий Сардыко]

[quote=Васильев Александр]Потому что там кто не успел, тот опоздал навсегда. [/quote]

Да, такой возможно. К примеру если в результате гражданской войны ядерное оружие перейдёт в руки каких-нибудь экстремистов фашистского толка, то ... можно будет ждать всего.


[quote=Васильев Александр]У меня тут есть кое-какие свои собственные вычисления (не пророчества, а именно прогнозы на основании кое-какой социальной статистики). Так вот по ним получается, что США возможно стоят на грани гражданской войны и развала. Со всем отсюда вытекающим, в том числе и относительно Третьей Мировой. [/quote]

Если к примеру 10 миллионов американцев потеряют своё жильё из-за ипотечного кризиса, то произойти может опять же всё что угодно, акции гражданского неповиновения, тут же подключаться обиженные негры, латиносы и т.д и т.п.

[Васильев Александр]

[quote=Виталий Сардыко]

Да, такой возможно. К примеру если в результате гражданской войны ядерное оружие перейдёт в руки каких-нибудь экстремистов фашистского толка, то ... можно будет ждать всего.
[/quote]

Обычно, если люди в стстоянии взять власть, то у них тоже хватает рассудочности на уровне обычного инстинкта самомохранения. Вон, даже Гитлер так и не рискунл применить отравляющие газы, даже на грани окончательного поражения, зная каков будет ответ.



[quote=Виталий Сардыко]

Если к примеру 10 миллионов американцев потеряют своё жильё из-за ипотечного кризиса, то произойти может опять же всё что угодно, акции гражданского неповиновения, тут же подключаться обиженные негры, латиносы и т.д и т.п
[/quote]

Вот ссылка по теме:

http://www.infox.ru/authority/foreign/2008...ument3308.phtml

Я так думаю, поскольку по моему графику мы имеем противофазу ситуации 19-го века, то тут всё может быть и наоборот. Тогда сначала была гражданская война, а затем убили Линкольна, а тут гражданский конфликт может начатся после убийства президента. Как-то уж очень всё вместе сошлось, включая сюда экономический кризисс, обострение рассовых и социальных отношений и т.п.

То, что "низы" в США уже не хотят жить по старому, это очевидно из самого факта резултата выборов. Теперь, по классической схеме, осталось выяснить, а могут ли это продолжать делать "верхи". Но судя по тому, что наблюдаем - они уже нем огут. Так что классическая революционная ситуация по "старику крупскому"

[Виталий Сардыко]

Я просто думаю о том что же должно произойти с нашим миром чтобы ужасные "опухоли" типа гомосексуализма, педофилия и прочее были "вырезаны", поскольку они уже дали свои метастазы практически везде, по всему миру. Что же должно произойти? Какого качества катастрофа чтобы гомосеков вырезали во всех смыслах из всех обществ мира? Лично я считаю, что у стран где узаконен гомосексуализм будущего нет. Потому что без такой операции существование мира в дальнейшем не возможно.

[Дмитрий]

[quote=Виталий Сардыко]Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?[/quote]

Внутренние начала людей нашего человечества в целом, да и частностях, известны одному только Господу. А внешние формы человечества и то, как они соотносятся с его духовным состоянием (в частности, состоянием людей церкви) - это вещь довольно неоднозначная.

Взять ту же малочисленную раннюю апостольскую церковь и соответствующие формы религии (и государств) того времени. Было ли второе ярким и значительным выражением духа раннехристианской церкви?

Когда же та церковь сошла на нет, то что именно пришло ей на смену - как по сути, так и в плане формальных форм?

Развитие формального еще не предполагает развития подлинно-духовного.

Тем не менее, светлая надежда на лучшее остается.

[Илья Кочериди]

Вот здесь есть надежда что мы если умрём и наша планета погибнет то мы может быть переместимся в рай других планет (если только будем хорошими людьми)

10.2. Конечно, существует возможность гибели человеческого рода на отдельной планете, что происходит, если она полностью отделяется от Божественного. Тогда у людей нет больше духовной жизни, а есть только природная, как у животных. Люди в таком состоянии не могут образовывать общество или удерживаться законами, поскольку, лишившиеся наития небес, и, следовательно, Божественного управления, они становятся безумными, беспрепятственно устремляясь во всякий грех и погибая один за другим.
10.3. Но даже если бы, отделившись от Божественного, человеческий род мог погибнуть на какой-то планете, что, однако, предотвращается Господом, он все же существовал бы на других планетах; поскольку во вселенной более сотен тысяч земель. Об этом моя небольшая работа “О землях в нашей солнечной системе, называемых планетами, и землях в звездном небе”. Мне было сказано с небес, что человеческий род мог бы погибнуть на этой земле, так что ни один человек не был бы жив сегодня, если бы Господь не пришел в мир, не принял Человечность на этой земле и не сделал бы ее Божественной. Это так же могло произойти, если бы Господь не явил здесь Слово, которое могло бы служить основанием и соединением для ангельских небес. Что Слово служит соединению между небесами и человеком, видно в “Небе и аде” (НН 303-310). Истинность этого могут понять только мыслящие духовно, то есть те, которые через признание Божественности Господа соединены с небесами; ибо только они одни могут мыслить духовно.

[Виталий Сардыко]

2Kotseridis Ilias

Будем сражаться до последнего!

[Виталий Сардыко]

[quote=Дмитрий]А внешние формы человечества и то, как они соотносятся с его духовным состоянием (в частности, состоянием людей церкви) - это вещь довольно неоднозначная. [/quote]

Да, разделяю это мнение по крайней мере от части, вполне может быть что будущая церковь внешне будет как Древнейшая - состоять из семейств, супружеских пар. А не ввиде конгрегаций.

[Илья Кочериди]

[quote=Виталий Сардыко]Какого качества катастрофа чтобы гомосеков вырезали во всех смыслах из всех обществ мира? [/quote]
Имеете ввиду казнили что ли или в психбольницы на лечение бы их отправили?

[Илья Кочериди]

[quote=Виталий Сардыко]Ну, что кто что думает? Нынешний кризис начало конца пост-христианского мира? Конец процесса начавшегося после второго пришествия? Разрушения "Иерусалимского храма" и разгон "евреев" наших дней? Али как? Только вот куда НГЦ перейдёт из США то? Если что-то там случится?[/quote]

Мне кажется всё это ерунда и в действительности нет никакого кризиса и всё это исскуственно политики нагнетают.Будущее только может показать конечно был ли кризис , но мне кажется это всё исскуственно раздувают.

[Виталий Сардыко]

[quote=Kotseridis Ilias]Имеете ввиду казнили что ли или в психбольницы на лечение бы их отправили?[/quote]

Нужен закон, который запрещает пропаганду гомосексуализма, с наказанием вплоть до смертной казни. Пропагандой считать и акт гомосексуализма и утверждение типа - гомик это вариант жизни.

Прелюбодеи не боятся Божественных и человеческих законов, но боятся прямой расправы, AC 2748.

По другому с ними не совладать.

[Васильев Александр]

[quote=Kotseridis Ilias]

Мне кажется всё это ерунда и в действительности нет никакого кризиса и всё это исскуственно политики нагнетают.Будущее только может показать конечно был ли кризис , но мне кажется это всё исскуственно раздувают.[/quote]

Вот очень хороший анализ:

http://www.utro.ru/mega/

[Виталий Сардыко]

Здравствуйте, Саша!

[quote=Васильев Александр]Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/[/quote]

Да, я тоже хотел её скинуть, вчера наткнулся. Весёлые перспективы рисует товарищ.


Вообще мне кажется наш мир на грани, это ужас что творится!

http://lenta.ru/news/2008/11/10/boy/ - Восьмилетний американец предстанет перед судом за двойное убийство.

И это не первый случай, что я читаю за последний год, малолетнии дети превращаются в маньяков.

По всему миру педофилия, педоростия, разврат, воровство, насилие, атеизм. Хаос короче. Хочется забиться куда-нибудь в угол. Да, от себя не убежишь.

Вообщем такое ощущение, что конец 18 века и его Мерзостью Запустения, переехал в начало 21ого.

Вспоминаются слова Сведенборга о том, что если мир не примет учение НЦ, то всё превратиться в один большой бардель.


[quote=Васильев Александр]Штука, однако же, заключается в том, что грядущие события, в масштабности своей, мало, или вообще не зависят от наших пожеланий и стремлений – ни от плохих, ни от хороших. Единственное, что в воле нашей, постараться подготовить себя к тому, чтобы встретить максимально достойно, в духе благолюбия и подлинной веры, то, что нам уготовало Провидение. [/quote]

Я вот здесь не согласен.

Ведь Господь может менять мир только, в его последних началах через первые, т.е чтобы изменить мир в лучшую сторону, Господь должен сойти в природные начала, пройти в этих началах искушения, тем самым отбросить те аду, которые заполонили сейчас духовный мир, причём эти ады как я вижу уже состоят из членов ГЦ и НГЦ, после этого только должна образоваться новая церковь, поскольку как я понимаю время НГЦ в нынешнем виде исчерпано, она уже пала.

Так вот, сойти в последние начала Господь может только через людей на земле, если эти люди примут его Божественную Человечность, в духе этих людей Господь проходит искушения, хотя самим им кажется что искушаются их личности, в действительности сражается один лишь Господь, и тем самым возраждая этих людей он прославляет через это Свою Божественную Человечность.

И делать это всё Господь может только в сознании людей принадлежащих его подлинной церкви на данный момент на земле, т.е мы полагаем что это НГЦ к примеру русская, т.е через учение этой церкви, Господь исполняет Слово в возраждаемых людях, тем самым производит суд над профанаторами, только после того как суд на профанаторами НГЦ в духорвном мире завершится, миру может быть дано новое учение веры, и не раньше, поскольку если раньше, то оно будет с профанировано и отвергнуто.

Так вот как вы и говорили Саша, Господа надо искать среди ближнего, а именно, если в мире где-то сейчас Господь и видёт бой с адом, То это в нашем с вами (всеми) сознании, духе. И если Господь не победит ад через наше возрождение то он его уже никогда не победит. И наш мир обречён. Другого метода изменения реальности духовного и природного мира как я понимаю нет, только пришествие Господа в последние начала.

Так что от наших то как раз поступков зависит очень и очень много. Мы должны бороться с адом в нас через Слово Господа и вероучение его Церкви.

И тогда Димина светлая надежда станет реальностью.

[Илья Кочериди]

[quote=Васильев Александр]Вот очень хороший анализ:
http://www.utro.ru/mega/[/quote]
Да я прочитал . Это Путин писал да?"Предотвратить кризис было невозможно"

Просто я уже как ниндзя не верю ни одному слову ни правительствам ни их прогнозам, а смотрю только потом на результаты . Как проявиться кризис в наших жизнях ? Более конкретно и приземлённо. Пока что я видел результаты в некоторых странах что там производства закрылись .Если посмотреть историю внимательно то постоянно какие то кризисы и войны , хорошо что нет войн больших сейчас и то хорошо , а денег как известно всегда не хватает всем нигде.Вся история это конфликты , и сейчас возможно кто-то специально устраивает эту ситуацию для своих целей ( большая политика) как шахматисты которые проигрывают ситуацию на много ходов вперёд. Как пишет Путин всё стихийно и непонятно , это ему всё стихийно , а есть люди которые это всё создают и совсем не стихийно а целенаправленно . Эти люди великие математики которые работают на правительства , это война без оружия используются другие *ракеты*. Постоянная война на всех уровнях в этом мире и была и есть и будет продолжаться всё время скорей всего. Вот история народов многому нас учит
353. Ложное разумение и ложная мудрость есть то, что не признает Божественного начала, ибо кто не признает этого начала, а вместо него принимает природу - те мыслят по чувственно-природным началам и суть люди чисто чувственные, хотя бы и почитались в мире за ученых. Их ученость не идет далее того, что в мире представляется глазам их; они держат это в памяти и рассматривают почти вещественно, меж тем как эти же науки служат истинно разумным людям для образования их разума. Под науками здесь разумеются разные опытные науки, как-то: физика, астрономия, химия, механика, геометрия, анатомия, психология, философия, история народов и литературы, критика и языки.

[Илья Кочериди]

[quote=Виталий Сардыко]И это не первый случай, что я читаю за последний год, малолетнии дети превращаются в маньяков.

По всему миру педофилия, педоростия, разврат, воровство, насилие, атеизм. Хаос короче. Хочется забиться куда-нибудь в угол. Да, от себя не убежишь.

Вообщем такое ощущение, что конец 18 века и его Мерзостью Запустения, переехал в начало 21ого. [/quote]

Сейчас 6 000 000 000 людей на планете и есть ещё интернет и журналисты любят плохие новости печатать поэтому такое ощущение что всё плохо , не надо много новостей читать по моему.Всей статистики мы не знаем , поэтому и не знаем в процентном отношении увеличилось ли зло в мире

Глава 11. БУДУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ МИРА И ЦЕРКВИ

73.1. Будущее состояние мира будет точно таким же, каким оно было до сих пор; поскольку огромные изменения, произошедшие в духовном мире, не вызывают никаких изменений во внешнем проявлении в природном мире. Так же, как и прежде, будет политика, мирные соглашения, союзы и войны, со всем остальным, относящимся к обществу, в общем и частном. Когда Господь сказал:
Будут войны, и восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам (Мф. 24:6, 7),
Он не имел в виду эти события в природном мире, но соответствующие им в духовном мире. Поскольку Слово в своих пророчествах не относится ни к царствам на земле, ни к народам на ней, таким образом, не касается ни их войн; ни голода, ни мора и ни землетрясений на земле, но к событиям в духовном мире, соответствующим им. Природа их объяснена в “Тайнах небесных”, ссылки на которую приведены в конце главы (1).
73.2. Будущее состояние церкви, однако, не будет тем же. Оно может казаться таким же во внешнем проявлении, но будет отличаться внутренне. Как прежде, церкви будут различаться друг от друга во внешнем; как прежде, будут отличаться их учения; и такие же религии, как и сейчас, будут существовать среди язычников. Но впредь у людей церкви будет больше свободы в размышлении о вопросах веры, и поэтому о духовных вещах, имеющих отношение к небу, вследствие восстановления духовной свободы. Потому, что все на небесах и в аду приведено к порядку, и всякая мысль относительно Божественного или против Божественного исходит оттуда; с небес всякая мысль, согласная с Божественным, а от ада – всякая мысль, противная Божественному. Но люди не будут знать об этом изменении состояния, потому что они не влияют на него, и потому что ничего не знают о духовной свободе или наитии духовного мира. Однако, это ощущается на небе, как и самим человеком после его смерти. Человеку возвращена духовная свобода, потому что теперь открыт духовный смысл Слова, и, таким образом, открыты Божественные истины более внутреннего порядка, поскольку в своем прежнем состоянии человек не понял бы их, а если бы и понял, то осквернил бы. В “Небе и аде” (597, до конца) видно, что свобода человека зависит от равновесия между небом и адом; и что человек не может быть преобразован, если он не пребывает в свободе.
74. У меня были различные беседы с ангелами о будущем состоянии церкви. Они сказали, что не знают, что произойдет, потому что один Господь знает будущее. Но они знали, что рабство и плен, в которых пребывал человек церкви до сих пор, удалено, и теперь, через восстановление свободы, он может лучше постигать внутренние истины, если он хочет этого, и таким образом, если он желает, стать внутренним человеком. Но они сказали, что у них все же слабые надежды относительно людей Христианской церкви, хотя гораздо больше надежд относительно людей, далеко отстоящих от Христианского мира и удаленных от заражения им, потому что такие люди способны получить духовный свет и стать небесно - духовными людьми. Они сказали, что в настоящее время внутренние истины открываются среди этих людей и обретаются с духовной верой, то есть в их жизнь и в их сердца; и они поклоняются Господу.

Даже ангелы не знают что произойдёт в будущем.

[Илья Кочериди]

[quote=Васильев Александр]И делать это всё Господь может только в сознании людей принадлежащих его подлинной церкви на данный момент на земле, т.е мы полагаем что это НГЦ к примеру русская, т.е через учение этой церкви, Господь исполняет Слово в возраждаемых людях, тем самым производит суд над профанаторами, только после того как суд на профанаторами НГЦ в духорвном мире завершится, миру может быть дано новое учение веры, и не раньше, поскольку если раньше, то оно будет с профанировано и отвергнуто. [/quote]


А те кто принадлежит к :

General Convention of the New Jerusalem

http://www.generalconference.org.uk/index.php?id=1

http://www.newchurch.org.au/

и разные другие и Глебов ( почему не открывается его сайт?)

не есть ли среди них те в которых есть внутри них Новая Церковь и они есть те через которых существует НЦ в нашем мире?
А в чём разница между http://www.thelordsnewchurch.com/ и русской НГЦ РАЗВЕ НЕ ОДНО И ТОЖЕ? :?:

[Илья Кочериди]

Да вот про ниндз интересная статья


Валерий МОМОТ
МИСТИЧЕСКОЕ
ИСКУССТВО
НИНДЗЯ

«СОФИЯ» КИЕВ 1995
Суперобложка:
О. Бадьо С. Тесленко
Редактор:
И. Старых
Валерий Момот. Мистическое искусство ниндзя.
К.: «София», Ltd. 1995. —352 с.
«Мистическое искусство ниндзя» —новая книга В. Мо-мота, одного из наиболее известных специалистов в области теории и практики Нин-дзютсу.
Нин-дзютсу —окутанное покровом тайны, иногда вполне зловещей, искусство японских воинов-ниндзя —на самом деле теснейшим образом связано со многими эзотерическими учениями Тибета, Китая и Японии и представляет собой стройную систему духовного, психоэнергетического и физического развития личности. Эта система тайного знания и самораскрытия по значимости и масштабам во многом превосходит другие известные системы боевых искусств.
В основе Миккё-ниндзя лежат методы практики, позволяющей личности прийти в гармоническое согласие с потоком событий во Вселенной. Рассматривается теория и практика •«Годай-сэцу»- («Пяти Первоэлементов» —символов всего существующего в мире).
Многие предложенные в книге упражнения по гармонизации и оздоровлению тела и развитию интуиции, предчувствия, телепатических способностей и т. д. — просты и действенны.
ISBN 5-7101-0085-4 © «София», Киев, 1995

ПРЕДИСЛОВИЕ
Ниндзя... Таинственные воины-призраки средневековой Японии, о которых немало написано и у нас в стране, и за рубежом, все еще остаются такими же непознанными, загадочными и просто превратно понимаемыми, какими они были на протяжении всей своей многовековой истории.
Рожденные во мраке, двигавшиеся в полутьме, ведомые только им самим известными целями, эти люди до сих пор привлекают к себе интерес многих людей всего мира. Их мистические способности поражают воображение и будоражат сознание.
Способность исчезать на глазах преследователей, читать мысли, проникать в любые тщательно охраняемые помещения, сражаться с немыслимой яростью и побеждать в ста схватках из ста — вот далеко не полный перечень того, чем по легендам владеет во-ин-ниндзя.
Как же достигались подобные навыки, какие знания и опыт лежат в основе этих фантастических рассказов о ниндзя ?
Их знания намного превзошли знания их современников, их опыт и принципы имели в своей основе самую мощную силу во Вселенной —Веру.
Именно о них, незаслуженно обвиненных историей в кровавых деяниях, колдовстве и черной магии, а на самом деле просто живущих по законам, не совпадающим с общепринятыми рамками поведения и морали, их истории, тайных знаниях и духовной стороне искусства ниндзя расскажет вам эта книга.
Практические упражнения и методы, предложенные в книге, помогут не только теоретически ознакомиться с мистическим учением Терпеливых, но и существенно повысить собственный уровень духовного, психоэнергетического и физического здоровья, что так немаловажно в наше, увы, нелегкое время безверия и грязи.
Уверен, что именно жителям нашей страны учение ниндзя, как никакому другому народу в мире подходит больше всего, поскольку сама наша жизнь —это прекрасная возможность испытать на себе действенность и эффективность вневременных методов и принципов искусства нин-дзютсу —искусства Невидимости, Терпения и Мудрости.
...Вот Путь, чтобы стать невидимым, Просто стать маленькой частицей ночи, Бесшумно скользить с ветром и тенью Слиться со светом Луны и мерцанием звезд...*
В. Момот
Здесь и далее стихи автора (прим ред.)


ГЛАВА 1 РЕКИCИ
Корни и ветви... Единое древо —без них тени не будет тому, кто ищет ее в Солнца лучах...
Тем, что сегодня известно нам об истории, технике и духовной практике ниндзя, мы обязаны величайшему мастеру боевых искусств современности, обладателю девятого дана по восьми видам будо, 34-му патриарху школы Тогакурэ-рю Нин-дзютсу, Ма-сааки Хатсуми, основателю и руководителю единственной в мире истинной организации ниндзя «БУДЗИНКАН ДОДЗЕ»**, что переводится как «Дом божества войны», «Дворец воинского духа» и даже «Дом божественного воина».
Искусство нин-дзютсу (или синоби-дзютсу) зародилось в Японии на рубеже VII-VIII веков. Сам термин «нин-дзютсу» означает «Искусство быть невидимым» —невидимым во всех смысловых значениях этого слова. Это не только умение мастерски маскироваться, пользоваться переодеванием и т. д. В своей наивысшей стадии невидимость —это полное слияние с окружающей средой и людьми. Настоящий ниндзя — это тот, кто может жить среди людей, внешне быть таким же, как и они, но, тем не менее, полностью отличаться от них своим мироощущением и миропониманием, тем самым становясь невидимым для сил зла, окружающих его.
Гармонизация со Вселенной —вот основная наивысшая цель искусства нин-дзютсу, а не такие низменные направления деятельности, как шпионаж и диверсии, как думают об этом многие. Другое понятие «нин-дзютсу» —«Искусство быть терпеливым». Терпеть невзирая ни на что — страх, боль, усталость — и достигать своей цели любыми наиболее оптимальными способами.
Следует отметить, что понятие «Терпение» в контексте нин-дзютсу отнюдь не означает «терпеть, сцепив зубы». Согласно доктрине школы Тэндай, терпение, в понимании ниндзя, —это прежде всего абстрагирование собственной сущности от происходящего с ним, перевод собственного сознания в позицию стороннего наблюдателя. Э-ю позволяет преодолеть любые, даже самые страшные обстоятельства, в которых может оказаться ниндзя в процессе его работы.
Исходя из космических законов, способ имеет значение только в связи с его эффективностью. Главное —цель, которая зарождается в сознании ниндзя, переводится в переживание чувства, и наконец находит выход в физическом мире. Три проявления реальности — Санмитсу — (Мысль, Слово, Действие) являются одной из высших тайн нин-дзютсу, и, слитые в одном порыве, они дают воистину фантастические результаты. Сам иероглиф «Нин» говорит о глубокой духовности учения, хотя и имеющего боевую направленность. Он состоит из двух иероглифов «Кокоро» —«Дух, душа, сердце» и «Кен» —«Оружие, меч» Причем расположение этих знаков таково, что дает нам идеограмму «Сердце (или дух) контролирует и направляет оружие», т. е. не воинственный дух доминирует над сознанием ниндзя, а лишь чистота помыслов и положительная направленность в течении происходящего во Вселенной могут заставить Воина Ночи ступить на тропу войны. В более поэтическом варианте, приведенном в книге С.К Хайеса «Мистическое искусство ниндзя», этот иероглиф переводится как «Хотя враг и держит свой клинок у моего сердца, я все вынесу и смогу победить, невзирая ни на что». Откуда же пришли ниндзя и какие знания и идеи лежат в основе их учения? Хотя первые упоминания о ниндзя мы можем встретить в хрониках времен императрицы Японии Суйко (593-628 г.г.), когда Митиноэ-но Микото в ходе военных действий с могущественным феодалом Морийа за провинцию Оми, послал в расположение вражеских войск лазутчика Отомо-ио Сайдзин, который вернулся с ценной информацией и был удостоен звания «Синоби», —однако этот факт ни в коем случае не может считаться «днем рождения» нин-дзютсу. Это значит лишь, что задолго до установления Камакурского сёгуната в Японии уже использовали шпионов —но и только. Тем более, что само нин-дзютсу никогда не было чисто шпионским искусством. Истоки истинного духовного учения ниндзя следует искать в Тибете и Китае, в древних ритуалах тантрического буддизма, в воззрениях даосских мудрецов и традициях школ Сингон и Тэндай, а не в успешно проведенных шпионских акциях удачливых лазутчиков.
Задолго до рождения первых кланов ниндзя, в Японии, в Тибете и Китае существовали школы, по своим системам боевой и психо-энергетической подготовки очень напоминающие нин-дзютсу. Конечно, феноменального уровня японских воинов-невидимок они не достигли, однако их родственные связи очень хорошо прослеживаются. Так, в Тибете до сих пор существуют закрытые клановые монастырские школы, которые, как и нин-дзютсу, в основе своих знаний содержат восприятие мира через мандалы (Телесного и Духовного миров), Троичное воплощение реальности (Санмитсу), метод культивирования которого заключается в созерцании мандалы (яп. Нэнрики), произношение особых звуковых сочетаний — мантр (яп. Дзюмон) и складывание пальцев в определенные фигуры, соединяющие внутренние энергетические каналы —мудры (яп. Кетсу-Ин или Кудзи-Ин). Соединение этих трех действий в одно целое, по древнему тантричес-кому учению, позволяет достичь любой цели на всех трех планах существования: физическом, эмоциональном (астральном) и духовном (ментальном).
Классификация по Пяти Первоэлементам (Земля, Вода, Огонь, Воздух и Пустота (Эфир)), на которой ниндзя основывает свое понимание событий, действий, эмоций и т. д., а также вибрационная теория Вселенной, на которой строятся указанные выше понятия Единства, имеющем множество проявлений, —все это тибетские традиции, нашедшие свое место в сокровищнице знаний ниндзя. Идеи Единства и Противоположности Вселенной, основанной на непрерывном движении двух начал —Инь и Ян (яп. Ин и Йо), порождающих все явления на Небесах, Земле и в Человеке (яп. Тен-Ти-Дзин) —и прослеживающиеся как взаиморождаемость и взаиморазрушение Пяти Стихий (Земля, Вода, Огонь, Дерево и Металл) пришла в нин-дзютсу из китайского даосизма.
Кроме того, как тантристские, так и даосские монахи и отшельники благодаря определенным методикам развивали в себе многие из тех качеств, которые затем, попав в среду «искусства быть невидимым», были приняты в систему подготовки ночных воинов. Это и телепатия, и предвидение опасности, основанное на сверхразвитии чувств и интуиции (яп. Ку-но Сэйкай), гипноз, ясновидение, знание внутренних энергетических каналов и умение управлять потоком внутренней энергии Ци (яп. ки), дыхательные упражнения, направленные на развитие этой энергии, умение отключать боль, снимать усталость, управлять эмоциями и т. д.... список может быть очень длинным.
Пассивная и активная медитации (яп. Мэсо) с тем, чтобы достичь и постоянно удерживать в себе «непривязанное ни к чему» сознание (буквально: Му-Син, «состояние не-ума»), созерцание чего-либо для «слияния» и «постижения сути» предмета, а также «безобъектная» концентрация до полного растворения собственного эго в безбрежной вечности Пути (яп. До) Вселенной для достижения Просветления (Сатори или яп. Саммай) —все эти концепции Чань-буддизма (яп. Дзэн) нашли свое отражение в учении о гармонизации со Вселенной, исповедуемом ниндзя.
При сравнении очень многие факты говорят о несомненной связи традиции Шаолинь —культивирующих Чань —и искусства нин-дзютсу. В особенности четко эта концепция родства прослеживается с системой «люгаймэнь» —«Врата учения нищих монахов», возникшей в Китае во времена династии Тан, после сожжения знаменитого монастыря. Нищие монахи, разошедшиеся по всей стране, культивировали свое самобытное искусство, помогавшее им выжить в то далекое жестокое время. Сюда входило и владение многим подручным оружием —от палочек для еды до гребного весла, — и методы составления лекарств и ядов из трав и минералов, и методы маскировки, гипноз, психологическая манипуляция с сознанием противника... Власти, как могли, боролись с люгай, но их учение, созданное на основе Чань и Тантра и признанное «ересью», прочно укоренилось в народе. Люгай примыкали к шайкам разбойников, отрядам восставших крестьян — они учили их искусству борьбы, методам лечения травами и прижиганиями и т. д. И повсюду сеяли семена духовного знания.
Поначалу созданное как «искусство выживания», люгаймэнь впоследствии стала законченной системой, с многочисленными методами и эзотерическими ритуалами, что придало всей системе ореол таинственности. При помощи этих знаний изучающий ее человек становился практически неуязвимым для любых видов агрессии, направленных в его сторону. Он становился «сверхчеловеком», которому было подвластно почти все.
Все эти, а также многие другие философские идеи, принципы и практические навыки древнего Тибета и Китая наряду с местными японскими верованиями и традициями и послужили той духовной основой, на которой впоследствии развивалась та система тайных знаний, которая, вместе со специфическими приемами борьбы, методами маскировки и камуфляжа высочайшей по сложности подготовки, и составила то искусство, которое по всем критериям превосходит любое другое —«искусство быть невидимым» —Нин-дзютсу.
Связующим звеном между континентальными традициями и направлениями и нин-дзютсу является созданная на основе люгаймэнь, тантрического буддизма и местного японского культа горных божеств (Ками) система сюгэндо —«Путь овладения сверхъестественными силами» Как повествуют японские хроники периода Нара (VIII в н. э.), за время между 625 и 753 годами были основаны шесть основных школ японского буддизма, весь основной канон и ритуалы которых были завезены в Японию из Китая в практически неизмененном виде. Это было сделано японскими монахами, проходившими длительное обучение в монастырях Поднебесной. Из них, благодаря их близкой связи с мировоззрениями и традициями ниндзя, нас прежде всего интересуют три школы. Это школы Сингон («Истинное слово»). Дзэн («Молчаливое самоуглублеиие») и Тэндай («Величие небес»).
Знаменитый Эн-но Гёдзя — основатель сюгендо
Вместе с классическими направлениями континентального буддизма попала в Японию и «буддийская ересь» —люгаймэнь. Попав на японскую почву, все эти учения видоизменились, смешавшись с местными культами и народными обрядами и верованиями. «Врата учения нищих монахов» преобразовалось в отшельническое течение «гедзя», приверженцами которого стали в основном монахи-отступники, противопоставившие себя официальной церкви, которые в основном были «сидосо» —самозванцами, не имевшими государственного свидетельства и права проповедничества. Центральной фигурой в движении гедзя считается легендарный Эн-но Одзуно (Эн-но Секаку) (634-703 гг.).
Этот человек, основатель сюгэндо, родился в богатой семье рода Такакамо. В пятнадцать лет он принял монашеский постриг и начал старательно изучать буддийский канон. Однако склонность к мистическим ответвлениям буддизма побудила его к вы бору жизненного пути, и он уединился в пещере на лесистом скло не горы Кацураги, где прожил более тридцати лет. Результатом отшельничества Эн-но стал «Путь овладения Сверхъестественными Способностями» — система, которую с полным правом можно назвать предтечей нин-дзютсу. В чем же состояло это учение? На нем, впрочем как и на канонических текстах Тэндай, мы остановимся подробнее в следующих главах этой книги, а пока лишь в общем охарактеризуем его основные черты.
Неотъемлемой и важнейшей частью сюгэндо стала буддийско-даосская практика внутреннего культивирования, заимствованная из арсенала монахов-люгай, основанная на культовом поклонении энергиям Воды и Огня как проявлениям Ин и Йо (Луны и Солнца). Сюда входил ритуал под водопадом «Такисугё», когда под воздействием ледяной воды, падавшей с большой высоты на темя, у адепта наступало особое состояние сознания; медитация с магическими заклинаниями, призванная вести в состоянии транса; ритуальные восхождения в горы к местам обитания Коми (до сих пор эта традиция живет в школе Сингон); возжигание ритуальных костров (яп. Тома) с целью привлечения божественной секретной силы (яп. Иккей) и многое-многое другое.
Как и люгай в Китае, последователи сюгэндо стали объектом преследования со стороны официальных властей, поскольку, благодаря своей славе знахарей и предсказателей, они пользовались огромным авторитетом в крестьянской среде. Сюгэндзя (последователи сюгэндо) предсказывали погоду, могли подсказать, когда сеять или убирать урожай, лечили людей травами и снадобьями, находили места, где надо рыть колодец, а в голодные зимы учили простолюдинов изготавливать простенькие маски тэнгу (мистических существ, полу-людей — полу-воронов, которых впоследствии суеверные японцы будут считать легендарными предками ниндзя) и тростниковые флейты, которые можно было продать и купить немного еды.
Сложилась ситуация, когда основная масса крестьян, находившаяся в контакте с сидосо — самозванными монахами, стала считать их единственными носителями истинного учения Будды, практически отвергая официальную религию. Это не могло не вызвать ответной реакции властей и, начиная с 718 года, был издан ряд эдиктов, запрещающих сюгэндо. Однако этот запрет не только не принес желаемых результатов, но лишь вызвал обратную реакцию: число приверженцев «Пути овладения сверхъестественными силами» неуклонно росло, в горах и чащобах строились потайные «лесные молельни» (яп. Санриндодзе), где Ямабуси (буквально — «Спящие в горах»), или, как их еще называли «Яма-но Хидзири» («Горные мудрецы») собирали адептов сюгэндо для эзотерических церемоний «Гумондзи-Хо», состоявших из магических ритуальных шествий, возжигания костров, декламации буддийских сутр и повторения заклинаний —дзюмон.
Помимо Эн-но Одзуно (или, как его еще называли, Эн-но Гедзя —«Эн-но —Отшельник»), канонизированного в буддизме под именем Дзимбэн как бодхисаттва (яп. Дзимбэн-Дайбосацу) и называемого в синтоизме потомком божества Сусанноо*, большое влияние на формирование основных доктрин сюгэндо оказал основатель его разновидности, школы «Сидзэнтисю» («Учение о естественной мудрости (или разуме)»), —китайский монах-люгай Шеньчжуй, появившийся в Японии в 793 г. нашей эры. Вместе с учением «Виджнянавады» и поклонением бодхисаттве Акашагар-бхе, Шеньчжуй принес в Японию форму т. н. «Естественной школы У-Шу» (Цзыжань У-Гун), которая в измененном виде стала практиковаться в среде ямабуси.
В связи с тем, что во время царствования императрицы Кокэн вся реальная власть в стране сосредоточилась в руках монаха-министра Доке, гонения на неофициальную религию — сторонников сюгэндо —значительно усилились. Особым указом Доке запретил строительство лесных пагод и молелен, по его приказу вооруженные отряды солдат охотились за ямабуси и арестовывали их Все это привело к изоляции ямабуси, чьи общины превратились в практически закрытые кланы.