О логике (Математической логике), О логике, здравом смысле и внутреннем свете Опции

[Кочериди Илья]

Математическая логика представляет собой раздел математики, объединяющий исследования логических проблем с применением математических средств, что позволяет изучать формальную сторону корректного связного мышления более точно. Именно, математическая логика в настоящее время понимается, как современная логика.

Во второй половине XIX — начале XX были заложены основы математической логики, в которой для исследования истинности предложений естественного языка применяются математические методы. Именно использование математических методов является отличительной чертой, отделяющей современную логическую науку от традиционной.

Основателем математической логики считается Г. Фреге. Огромный вклад в развитие логики в этот период внесли также такие учёные, как Дж. Буль, О. де Морган, Ч. Пирс и др. В XX веке математическая логика оформилась в качестве самостоятельной дисциплины в рамках логической науки и математики.

Начало XX века ознаменовалось становлением идей неклассической логики, многие важные положения которой были предвосхищены и/или заложены Н. А. Васильевым и И. Е. Орловым.

В середине XX века развитие вычислительной техники привело к появлению логических элементов, логических блоков и устройств вычислительной техники, что было связано с дополнительной разработкой таких областей логики и приложений на стыке логики и математики, как проблемы логического синтеза, логическое проектирование и проблемы логического моделирования логических устройств и средств вычислительной техники.[10]

В 80-х годах XX века начались исследования в области искусственного интеллекта на базе языков и систем логического программирования[15]. Началось создание экспертных систем с использованием и развитием автоматического доказательства теорем. Исследовались принципы логического программирования для компьютеров пятого поколения, а также применение языка исчисления предикатов для проектирования баз знаний. Были разработаны методы доказательного программирования для верификации алгоритмов и программ для ЭВМ.[16][17]

В 80-е годы начались также изменения в образовании. Появление персональных компьютеров в средних школах привело к созданию учебников информатики с изучением элементов математической логики для объяснения логических принципов работы логических схем и устройств вычислительной техники


Это описание что есть математичесская логика. Скажем 1+1=2 это логично . Также и у человека на некоторые вопросы есть ответы используя эту математичесскую логику. Простая логика,простой здравый смысл. Это и есть внутренний свет , свет разума , свет логики и здравого рассудка.
Все это применяется и также к написанному Сведенборгом и сразу все понятно . Это самая главная причина по которой мне трудно общаться здесь со всеми участниками форума, так как вы по многим пунктам отвергаете внутри вас этот внутренний свет логики .
Пример:Со одной стороны вы утверждаете что считаете за истину все что написано в книгах Сведенборга и если это так
как вы утверждаете , то почему тогда отвергаете как ложные те логичесские выводы которые вытекают из первого вашего
утверждения( которое есть ваше согласие считать истинным написанное Сведенборгом) ?
Чтобы не углубляться в глубокую теологию приведу пример как вы реагировали на простые логичесские выводы , которые я делал на основе написанного Сведенборгом. Отсюда я понял что если на такие очевидные вещи вы так реагируете и не выходите из ложностей , то по другим темам более абстрактным вы скорее всего во тьме блуждаете . Хотя и читаете написанное Сведенборгом.
Самый яркий пример это про Солнечную Систему и то как вы меня обсмеяли типа я дурачок какой то недоразвитый , а в действительности все наоборот.
Включите вашу логику и подумайте исходя из первого утверждения что все написанное Сведенборгом правда .

1. Прошло около 250-270 лет с момента написания книг Сведенборга ( включайте логику) . Сведенборг в тот период побывал
( то есть пообщался в мире духов с жителями других планет ) на Луне, Юпитере,Марсе ,Венере,Меркурии , Сатурне плюс на планетах других Солнечных Систем. Все планеты были заселены . Прошло с тех пор 250-270 лет и теперь включите логику вашу и подумайте за это время что они исчезнут ? Логика говорит нет , значит правильный ответ везде там люди и сейчас.
Это вы первый раз включили логику.
2. ВКлючайте свои мозги снова . Вам сказали что ( общество вокруг вас , школа , лжеастрономы и лжеп равительства ) что планеты нашей Солнечной Системы необитаемы. Но вы впитали как губки эту ложь и не хотите оторвать её от себя, несмотря на то что ваша логика говорит вам что они заселены (смотри выше 1 пункт где логика подтверждает это).Но если вы отвергаете свой внутренний свет логики , и думаете что не заселены , то вы тогда и отвергаете что все написанное Сведенборгом правда. А раз и это делаете то внутренне вы и любые истины из написанного Сведенборгом отвергнете или исказите и это очевидно что так. Включайте свою логику.
3.Пишу это вам чтобы вы одумались ( Господь внутри меня подталкивает вам это писать) Если для вас написанное Сведенборгом всё на 100 % правда , то будьте искренне с самим собой не искажайте эти истины и не уничтожайте их.
Потому что если так делаете наврядли можете называться Новой Церквью.
4. Я из греков по предкам и так вышло что у меня есть перцепция от Бога и я вижу то что вы не видите . И что вам надо добывать анализом мне просто видно внутренним светом.И я вам говорю что я вижу этим светом что все написанное Сведенборгом истина . Даже все то что относиться к планетам ( хоть и трудно вам в это поверить)


Мир говорю вам

(Не надо отвечая мне чтобы отвечали ваши злые гении вокруг вас , пусть лучше вы попросите Бога и добрые духи мне отвечают)

[Дмитрий]

3.Пишу это вам чтобы вы одумались ( Господь внутри меня подталкивает вам это писать) Если для вас написанное Сведенборгом всё на 100 % правда , то будьте искренне с самим собой не искажайте эти истины и не уничтожайте их.
Потому что если так делаете наврядли можете называться Новой Церквью.

Здравствуйте, Илья и все остальные!

Самый общий подход к Божественной Истине Слова заключается в том, что в Нем всё истинно.

Отвергая же Слово, потому что он, в чем-то противоречит чувственным ощущениям или видимостям, не ведёт ни к чему хорошему. И поэтому, если человек сталкивался в Слове с чем-то таким, что ему не нравится, или что он чего-то не понимал, то у него есть выбор: или отвергнуть Слово, и таким образом, Божественное Истинное, там заключенное, либо: просто признать, что он что-то не понимает, и опираться на те места, которые он понимает.

Как было сказано в Слове, то, что относится к жизни, и таким образом, к спасению, там открыто (то есть, открыто даже в букве, в которой тогда сияет духовное), а все остальное прикрыто (или закрыто), как бы вуалью. То, что прикрыто или закрыто, однако, еще не означает непременной неистинности или ложности.

Так, например, некоторые события, которые описаны в Слове Ветхого Завета, не происходили буквально, но при этом происходили духовно. А другие, хотя и не происходили буквально, природно исторически, происходили духовно-исторически, как было в случае с Адам, под которым подразумевалась Древнейшая Церковь и духовно-исторические процессы, с ней связанные. И т.п.

В случае того, что касается "чудес", они, хотя и прообразовывали духовные вещи, но также происходили и буквально природно. Но при этом, допустим, в ВЗ некоторые события, которые можно было также описать как "чудеса" (некоторые из них касались естественно-научных процессов), не происходили буквально, тогда как другие, насчет которых нет однозначного пояснения в Третьем Завете, могли происходить и буквально, согласно своему собственному порядку чудес. Для более ясного понимания того, что имело место природно-исторически буквально, а что нет, требуется просветление особо рода, а его у подавляющего большинства людей нашего времени не наблюдается. Такое просветление также подразумевает побуждение к истине ради истины и блага служения ближнему, которое отличается от желания доказать свою точку зрения любыми средствами.

В некоторых случаях, написанное в Слове, в его букве, является таковым, что по всей видимости, не является истинным, но видимостью. Но при этом, как говорит нам Третий Завет, такую видимость нельзя устранять прежде того, как человек полностью рассмотрел данную ситуацию, потому что иначе он обретает проклятие, а не истину.

См. номер 9039 Тайн Небесных, вот его начало:

"9039. Because he is his silver. That this signifies what is acquired from one's own, is evident from the signification of "silver," as being truth (see n. 1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917), here, as a bought slave is treated of, it denotes truth acquired by one's own. That is called "truth acquired by one's own" which by induction from principles conceived from one's own is believed to be truth, and yet is not truth. Such is the truth with those who explain the Word without being enlightened by the light of heaven; that is, who read it not with any affection of truth for the sake of the good of life; for these are not enlightened. If after a full view this truth is extinguished, there is no punishment of death, that is, damnation, because it is not Divine spiritual truth; but if it is extinguished before a full view, there is damnation, because there is a rejection of the truth of faith itself. For that which has been made of anyone's faith, even if it is not true, ought not to be rejected, except after taking a full view; if it is rejected sooner, the first beginning of the man's spiritual life is plucked up by the roots; and therefore the Lord never breaks such truth with a man, but as far as possible bends it. Let an example serve for illustration."
(Далее в номере идут примеры, которые полезно изучить).

Соответственно, относительно описаний жителей различных планет и др. земель во вселенной, если человек не рассмотрел ситуацию полноценно, то есть, в полноте смыслов Слова, то он не имеет права устранять буквальности Слова, если те выявили свою видимость.

И даже если он рассмотрел ситуацию относительно духовного смысла, как ему кажется, достаточно полноценно (что бывает крайне редко в подлинности), то и тогда, ему не нужно спешить устранять то, что кажется видимостями буквального смысла, потому что проблема может заключаться как в том, что он не получил полноценного представления об истинном, а также и сам не до конца понимает букву Слова, и определенные частности ее буквы в том или ином ее смысле.

Например, в научных работах Сведенборга писал о последовательных состояниях развитиях земель во вселенной, а в Третьем Завете написано о том, что "где есть земля, там есть и жители". Буква же Слова имеет узкое и более широкое значение. Соответственно, буква, предполагаю, может подразумевать, что где есть земля, там есть и жители, согласно последовательному порядку развития этих земель. Это как с рождением ребенка, который не рождается в вакууме или непосредственно в духовном мире, как ангел, но рождается на определенном основании (и в рамках определенного основания), которое подготовлено к его рождению. Если допустить, что некая цивилизация заселяет другие земли, или жители одной планеты другую, то здесь также есть подготовительные этапы, и уже сам процесс заселения. Это говорится просто для самого общего примера того, что букву можно понимать с различной степенью широты.

Для человека же, который признает, что Господь пришел в полноте Божественной Истины, и эта Божественное Истинное Его Второго Пришествия достигла также природных степеней ума человечества, и была приспособлена к нему, соответственно и к природной степени, и соответственно, облекаясь в природные формы, приспособленные к уму даже людей невозрожденных, храня при этом в себе все святое небесное и духовное, - для такого человека меньше трудностей с признанием или непризнанием буквальной истинности научностей Слова Третьего Завета, потому что для него те научности, которые не относятся непосредственно к духовно-нравственной жизни, духовно-нравственному порядку, не являются тем, что является непосредственно открытым в Слове, как Лицо и Кисти, и поэтому он признает, что они являются закрытыми в Слове, и закрытыми для него, и сталкиваясь с некоторыми несоответствиями научных данных буквы Третьего Завета современной научной картине мира, он допускает возможность такого несоответствия, и допускает возможность, что это видимости Слова, но при этом, не отвергает даже видимостей, не рассмотрев истинности в их полноте.

Полезно помнить, что наука современная - не истина в конечной инстанции. Уж сколько было точек зрения, которые сменялись другими, порой противоположными. Но при этом не менее полезно знать и помнить, что понимание человеком буквы Слова - также не является чем-то таким, что абсолютно непогрешимо. И поэтому, сохраняя разумную дозу здравого рассудка, человек, с одной стороны, не отбрасывает закрытые буквальности, пока он не получит полного рассмотрения (intuitinem plenam) их относительно их подлинной сущности, и при этом уделяет главное внимание именно открытому учению благолюбия в Слове, потому что Слово было дано именно с целью учреждения подлинного благолюбия к ближнему.

И также, полезно помнить о тенденциях последних времен, касающихся и членов НЦ, когда даже того, что является открытым, не воспринимается, игнорируется, даже ненавидится, и ищется нечто такое, что противоречит учению благолюбию в тех или иных частностях.