Небесное Учение о невозможности реинкарнации. Опции

[Людмила Овчинникова]

Здравствуйте, всем!

Прослушала проповедь Александра (Васильева) «О реинкарнации» от 22.04.07г., и у меня появились вопросы. А т.к. я верю в то, что Господь говорит с нами через его (Александра) проповеди, то и очень надеюсь услышать удовлетворяющие мой рассудок уточнения, объяснения некоторым (для меня) неясностям. Чтобы не беспокоить более частной перепиской и без того загруженного священника НГЦ, решила обратиться через форум, дабы и у всех интересующихся этим вопросом имелась возможность расширить свои познания в нём (а форум - это бОльший ближний, чем кто-то из нас в отдельности ).

Вопрос считаю очень важным, потому что от ответа на него (для кого-то) может зависит та решимость, с которой мы захотим бороться с влиянием нашей падшей соби.
Если кто-либо из участников форума сможет помочь прояснить мои сомнения (в случае, если ему ответ видится совершенно ясным), буду очень признательна.

Вопросов по сути два:
1 - духи и ангелы, составляющие композитную структуру человека, их количество является обозримым (в таком случае примерно каким м.б.?) ?
2 - что в человеке производит оценку и последующий выбор между добром и злом, а также: кому (чему) принадлежит способность принимать то или иное? Это нечто - композитно? Или иллюзорно, и, как таковое, не подлежит никакому выделению (как индивидуума)?

С уважением ко всем, Людмила.

[Сергей Сур]

На сайте swedenborg.com есть любопытная статья "Сведенборг и реинкранация: возрождение в теле против возрождения духа" ( Swedenborg and Reincarnation: Rebirth in the Body vs. Rebirth of the Spirit ) с довольно спорными (на мой взгляд) выводами.

Ещё нашёл интересный отрывок из Лалитавистары, который гласит ( «Rebirth and the Western Buddhist» Martin Willson ) + ( http://www.downloads.prajnaquest.fr/Bookof...istara_1958.pdf ):

"...Своим Божественным оком, абсолютно ясным и превосходящим человеческое, Бодхисаттва видел, как живые существа умирали и рождались вновь, в хороших кастах и плохих кастах, хороших судьбах и неблагоприятных судьбах, низко и высоко. Он различал живые существа, мигрирующие в соответствии их карме: "Увы! Есть живые существа, которые имеют дурное поведение тела, дурное поведение речи и ума, они унижают Ариев и придерживаются ошибочных взглядов. По причине несения кармы с ошибочными взглядами, когда их тела разрушаются, после смерти, они рождаются снова в лишении, неблагоприятной судьбе и немощях, в адах. Но есть живые существа, которые имеют хорошее поведение тела, хорошее поведение речи и ума, не унижают Ариев и придерживаются правильных взглядов. По причине несения кармы с правильными взглядами, когда их тела разрушаются, они рождаются вновь с хорошей судьбой, в небесных мирах...""

("...With His Divine eye, perfectly pure and surpassing the human, the Bodhisattva saw sentient beings passing away and being reborn, in good castes and bad castes, good destinies and ill destinies, low and high. He distinguished sentient beings migrating according to their karma: "Alas! These sentient beings have misconduct of body, they have misconduct of speech and mind, they belittle the Aryas and hold perverse views. Because of incurring karma with perverse views, when their bodies are destroyed, after death, they are reborn in loss, ill destiny and ruin, in the hells. But these sentient beings have good conduct of body, have good conduct of speech and mind, do not belittle the Aryas, and hold right view. Because of incurring karma with right view, when their bodies are destroyed, they are reborn in a good destiny, in the heavenly worlds...."")

Интересно, как его объясняют приверженцы реинкарнации души ("монады") вновь и вновь именно в материальные тела на земле?