Духовные Опыты SE, разные пункты |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Духовные Опыты SE, разные пункты |
Виталий Сардыко |
6.7.2011, 14:09
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 386 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Предлагаю желающим оставлять здесь свои переводы Духовных Опытов. SE
SE 1198. О внутреннем Небе. Когда затем я думал о внутренних вещах, или внутреннем небе, случилось мне представить, что ангелы эти были святы, и таким образом Святым Духом. После этого голос с внутреннего неба достиг меня через посредников из ангелов и духов, говоря от них, что они не святы, но Господь один есть святым и Он Сам есть их святостью, и что никто не свят от себя кроме одного Господа, и что им отвратительно зваться святыми, потому как они в себе ужасны. SE 1199. Голос что был послан прямо с выше, был из верхней части лба, потому как был от тех кто внутренние. SE 1200. Мне было дано мыслить может ли кто-либо рождённый в наши дни быть принят во внутреннее небо, ибо наследственные зла так умножилось. Я ощутил ответ в моих мыслях что те кто родились на земле в наши дни не могут войти во внутреннее небо, но что те кто с этой земли были в Древнейшей Церкви были приняты, так же как те кто с других земель, так как они невинны. В более внутреннем небе и во внутреннем небе есть невинность но не такого же качества. Эти последние невинные составляют их внутреннее, и могут быть названы их центром, как ось или ядро. Никакое небо не может существовать пока его не будет в невинности, а в остальных периферийных невинность не будет устремляться из центра, никто не может быть в небе пока не будет иметь что либо от невинности. Внутренее небо также сообщается с более внутренним через центр, как сказано, через невинность, и таким образом внутреннее через более внутреннее сообщается с внутренним. Так может быть понято какова природа сообщения из внутренних и от Господа, согласно порядку установленному Им. SE 1201. Так посредством внутренних небес Господь внушает истинную любовь супружескую, её начало и источник их внутреннего неба, затем она [нисходит] через центральные части нижних небес. Таким же образом исходит и материнская любовь, небесные ангелы внутренних небес любят детей больше их родителей, или матерей. Они присутствуют с детьми и заботятся о них, они даже присутствуют с ними в материнской утробе, как мне было сказано, и заботятся особенно об их питание, они находятся над чревом в течении беременности. |
Дмитрий |
27.9.2012, 17:26
Сообщение
#2
|
Св. Новой Церкви Группа: Главные администраторы Сообщений: 627 Регистрация: 17.3.2006 Из: Украина Пользователь №: 7 |
ДO 5939. О женщинах, которые проповедуют.
Женщины, которые мыслят так, как это делают мужчины, о религиозных вопросах, и много говорят о них, и более того, если они проповедуют на собраниях, разрушают [perdunt, также: теряют] женскую природу, которая принадлежит побуждению; вследствие чего они им пребудут с мужьями; они также становятся материалистичными, так что побуждение гибнет, и их внутренние начала закрываются. Они также начинают становится безумными, относительно своего мышления, это происходит потому что, побуждение, которое тогда разрушается, заставляет их разум безумствовать. При этом, во внешней форме, они все еще способны выглядеть похожими на других женщин. Словом, они становятся чувственными в самой последней степени. Женщина принадлежит дому; и приобретает иную природу, когда проповедует. 5936. De faeminis quae praedicant Faeminae quae cogitant sicut viri de religiosis, et loquuntur multum de illis, et magis si praedicant in coetibus, illae perdunt naturam faemininam, quae est affectionis, ex qua erunt cum maritis, et fiunt materiales, sic ut pereat affectio, et clauduntur interiora, incipiunt etiam delirare quoad cogitationes, quod fit quia affectio tunc destructa facit ut intellectuale deliret, in externa quidem forma usque possunt apparere sicut aliae, verbo fiunt sensuales in ultimo gradu, illa domi et alia ubi praedicationes. См. также: "AC 8994 ...From this it is that they who are in spiritual perception love women who are affected with truths, but do not love women who are in knowledges; for it is according to Divine order that men should be in knowledges, but women solely in affections; and thus that women should not love themselves from knowledges, but should love men; whence comes the conjugial. From this also it is that it was said by the ancients that women should be silent in the church. This being the case, knowledges are represented by men, but affections by women... |
Людмила Овчинникова |
28.9.2012, 13:49
Сообщение
#3
|
завсегдатай Группа: Пользователи Сообщений: 278 Регистрация: 18.3.2006 Из: Россия, ДВ Пользователь №: 9 |
ДO 5939. О женщинах, которые проповедуют. Женщины, которые мыслят так, как это делают мужчины, о религиозных вопросах, и много говорят о них, и более того, если они проповедуют на собраниях, разрушают [perdunt, также: теряют] женскую природу, которая принадлежит побуждению; вследствие чего они им пребудут с мужьями; они также становятся материалистичными, так что побуждение гибнет, и их внутренние начала закрываются. Они также начинают становится безумными, относительно своего мышления, это происходит потому что, побуждение, которое тогда разрушается, заставляет их разум безумствовать. При этом, во внешней форме, они все еще способны выглядеть похожими на других женщин. Словом, они становятся чувственными в самой последней степени. Женщина принадлежит дому; и приобретает иную природу, когда проповедует. Добрый день, Дмитрий! -------------------- Мир вам!
АС №1100: «…единственная цель знания – чтобы через него человек мог стать добрым. Когда он становится добрым, он имеет гораздо больше познаний, чем тот, кто знает неисчислимые вещи, однако не является добрым; ибо то, что последний стремится найти через многие каналы, первый уже имеет». |
Текстовая версия | Сейчас: 20.4.2024, 18:37 |